本文關(guān)鍵詞：論德里達對胡塞爾“語音中心主義”的解構(gòu)

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【摘要】：德里達認為,胡塞爾的"語音中心主義"既是其對西方傳統(tǒng)理性主義及其客觀主義的批判,又是西方傳統(tǒng)理性主義及其客觀主義的重要表現(xiàn)之一,具體來說就是,胡塞爾的"語音中心主義"與西方傳統(tǒng)的"在場的形而上學(xué)"具有深刻的一致性,本質(zhì)上是一種基礎(chǔ)主義和本質(zhì)主義的表現(xiàn)。德里達在存在論和思維方式方面以其解構(gòu)論的"延異"等策略對"語音中心主義"、"在場的形而上學(xué)"進行解構(gòu)和批判,這對于我們認識德里達的解構(gòu)論的后現(xiàn)代哲學(xué)具有一定的積極意義。然而,德里達的解構(gòu)論也存在著一定的缺陷,最主要的在于,它仍然是建立在語言學(xué)的基礎(chǔ)上,而非建立在人的社會歷史性實踐活動的基礎(chǔ)上。另外,它在一定程度上割裂了理性與非理性的關(guān)系。
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 語音中心主義 在場的形而上學(xué) 解構(gòu) 延異
【分類號】：H0-05
【正文快照】： 眾所周知,以胡塞爾為代表的現(xiàn)象學(xué)是20世紀最大的哲學(xué)流派之一,其主要目的是批判傳統(tǒng)理性哲學(xué)的客觀主義及其對現(xiàn)代文化的戕害。但德里達認為,胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的“語音中心主義”是西方傳統(tǒng)文化中的“語音中心主義”的典型形式,必須進行徹底地解構(gòu)。所謂“語音中心主義”是指在語，

本文編號：680930