本文關鍵詞：建構中國民族語言研究的國際話語秩序——從語言哲學到語言秩序

  更多相關文章： 話語權 話語秩序 中國民族語言

【摘要】：語言哲學家指出,人是語言的存在,喪失語言就是喪失世界,語言是存在的家,語言之外一無所有。中國民族語言研究要走向世界,必須了解國際話語的秩序并建構大家認可的國際語言學話語體系。文本對中國民族語言學研究如何構建國際話語體系提出了幾點建議:首先,要熟悉語言研究國際話語,讓別人知道我們在說什么;其次,要豐富語言理論和方法,讓別人聽得懂我們說了什么;第三,要超越西方話語,建構中國語言學話語體系,讓別人聽了還能信服。
【作者單位】： 新疆師范大學;
【關鍵詞】： 話語權 話語秩序 中國民族語言
【基金】：新疆智庫2015年課題(2015XJZK028)的階段性成果
【分類號】：H002
【正文快照】： 一、從話語到話語秩序哲學家路德維�！ぞS特根斯坦(Ludwig Josef JohannWittgenstein)說,“人是語言的存在”;“喪失語言就是喪失世界”;“語言的界限就是思想的界限,研究前者就是研究后者”1。馬丁·海德格爾(Martin Heidegger)從人的生存出發(fā),精辟地指出:“語言是存在的家,

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 魏金梅;;工業(yè)革命與19世紀英國浪漫主義文學發(fā)展芻議[J];電影文學;2011年05期

2 劉晶;;兼論鋼琴藝術教育與心理素質(zhì)培養(yǎng)[J];北方音樂;2013年06期

3 李菁菁;;英國浪漫主義詩人的“飛翔”情結——以《致云雀》、《致蝴蝶》和《飛虻》為例[J];白城師范學院學報;2013年04期

4 安曉紅;中西自然派詩人的哲理思考[J];邯鄲職業(yè)技術學院學報;2002年01期

5 安曉紅;別有天地的田園牧歌——中西詩人自然觀比較[J];河北建筑科技學院學報(社科版);2002年02期

6 萬月玲;《寒風吹徹》的人文化關懷之解讀[J];經(jīng)濟與社會發(fā)展;2005年06期

7 王立新;;鋼琴藝術教育的三個核心目的[J];濟寧學院學報;2012年02期

8 江定;;肺結核與郁達夫小說的浪漫主義藝術特色[J];江西教育學院學報(綜合);2006年03期

9 李菁菁;;是誰讓孩子們迷路——談布萊克“迷失孩子”故事的寓意[J];科技視界;2012年31期

10 李菁菁;;布萊克三部詩集的意象解析[J];湖北函授大學學報;2012年12期

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 金鋮;構筑想象的城堡[D];吉林大學;2012年

2 徐立錢;穆旦與英國現(xiàn)代主義詩歌[D];北京語言大學;2006年

3 盧玉玲;文學翻譯與世界文學地圖的重塑[D];復旦大學;2007年

4 劉海麗;弗萊文學人類學思想研究[D];山東師范大學;2008年

5 吳，

本文編號：676755