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從李安宅與理查茲的意義學(xué)理論看中西語(yǔ)義研究的斷裂與對(duì)接

發(fā)布時(shí)間:2017-07-19 04:07

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【摘要】:對(duì)意義的追問(wèn)是人類的一項(xiàng)重要精神追求,不同的文化背景對(duì)意義會(huì)有共同理解和不同解讀。1930年代,李安宅撰寫(xiě)了《意義學(xué)》一書(shū),在此書(shū)中,李安宅吸收了奧格登和理查茲的《意義的意義》(The Meaning of Meaning)一書(shū)的精髓,同時(shí)結(jié)合對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)意義學(xué)研究方法的批判,提出了在中國(guó)建立現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)的重要性。這是中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)與西方的第一次對(duì)接。在這次對(duì)接中呈現(xiàn)了中西語(yǔ)義學(xué)的共性與斷裂,以及彌補(bǔ)斷裂的設(shè)想及局限。
【作者單位】: 吉林大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】意義 斷裂 對(duì)接 語(yǔ)義學(xué) 中西對(duì)接
【分類號(hào)】:H030
【正文快照】: 1934年,在中國(guó)誕生了一部意義學(xué)著作,即當(dāng)時(shí)青年學(xué)者李安宅的《意義學(xué)》一書(shū),此書(shū)的誕生雖然得到了I.A.理查茲先生的“惠與”,李氏的《意義學(xué)》與理查茲(C.K.奧格登與I.A.理查茲合作)的《意義之意義》(The Meaning of Meaning)在體例上具有一定的契合性。但是,此書(shū)的完成恰恰

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 王希杰;重讀李安宅《意義學(xué)》談學(xué)風(fēng)問(wèn)題[J];平頂山師專學(xué)報(bào);2002年04期

2 ;[J];;年期

,

本文編號(hào):561104

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