本文關(guān)鍵詞：音譯與意譯的競(jìng)逐——“麒麟”、“惡那西約”與“長(zhǎng)頸鹿”譯名本土化歷程，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：明清以來的"麒麟"、"惡那西約",以及"支列胡"、"知拉夫"、"支而拉夫"、"及拉夫"、"吉拉夫"、"直獵狐"、"奇拉甫"、"吉拉斐"、"知兒拉夫"等音譯名,以及"高腳鹿"、"長(zhǎng)頸怪馬"、"鹿豹"、"長(zhǎng)頸高脛獸"、"剛角獸"、"豹駝"、"長(zhǎng)頸鹿"等意譯名之間的競(jìng)逐,從永樂十二年(1414)孟加拉國(guó)貢麒麟至20世紀(jì)20年代,前后持續(xù)了大約六百年。翻譯作為一種跨語際的實(shí)踐,動(dòng)物譯名同樣包含著中國(guó)人對(duì)異域文化的豐富想象,而無論是異化式音譯還是歸化式意譯所創(chuàng)造的新詞,一定是包含著關(guān)于兩種文化不同變化的思想,包含著譯者對(duì)中西兩種文化資源的引述、挪用和占有。本文嘗試討論明清時(shí)期不同的翻譯群體,是如何通過長(zhǎng)頸鹿這一動(dòng)物不同譯名,來尋找能更為充分地傳達(dá)這一動(dòng)物的特點(diǎn)和秉性的不同譯法。這一艱難的譯名命名過程,記錄了自然史中長(zhǎng)頸鹿這一動(dòng)物是如何跨越東西不同的社會(huì)地理的邊界,進(jìn)入不同的社會(huì)文化空間的概念世界,所形成的不同文化群體的不同選擇,反映出譯名究竟是采用音譯還是意譯,都是對(duì)西方動(dòng)物知識(shí)在中國(guó)本土化歷程的回應(yīng)。
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)歷史系;
【關(guān)鍵詞】： 明清 異化式音譯 歸化式意譯 麒麟 長(zhǎng)頸鹿
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目:“中國(guó)近代史進(jìn)程中的晚清外語教育”(10JJDZONGHE024)
【分類號(hào)】：H059
【正文快照】： 1928年美國(guó)學(xué)者勞費(fèi)爾(Berthold Laufer)寫了一本書,英文書名為The Giraffe in History andArt,今天多譯為《歷史與藝術(shù)中的長(zhǎng)頸鹿》,但上一個(gè)世紀(jì)的40年代,常任俠則將之譯為《麒麟在歷史上與藝術(shù)中》1。該書究竟是在討論麒麟,還是長(zhǎng)頸鹿,讀者看法不一。其實(shí),該書討論古埃及的

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本文編號(hào)：498256