本文關(guān)鍵詞：也談“語言是存在的家”——從語言的主詞與謂詞看存在的殊相與共相，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：西方哲學(xué)的語言轉(zhuǎn)向?qū)⒄軐W(xué)思辨還原為語言分析,這使人們能夠更深入地對(duì)語言本身進(jìn)行哲學(xué)思考。語言切分和結(jié)合客觀存在,存在以語言的形式反映出來。通過探究語言與存在關(guān)系以及分析語言命題結(jié)構(gòu),可以發(fā)現(xiàn)語言的主詞和謂詞結(jié)構(gòu)與世界的殊相和共相表征之間天然的對(duì)應(yīng)關(guān)系。語言與其說是存在的反映,倒不如說是對(duì)存在的反應(yīng),主詞與謂詞顯現(xiàn)的種種差異是存在在語言命題結(jié)構(gòu)中的映射,更是一種對(duì)存在殊相和共相布局的識(shí)解、設(shè)計(jì)和構(gòu)建。
【作者單位】： 山東理工大學(xué);上海外國(guó)語大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 語言轉(zhuǎn)向 存在 主詞 謂詞 殊相 共相
【分類號(hào)】：H0-05
【正文快照】： 1引言人生苦短而世事無常,念天地悠悠,感人生茫茫,有限與無限、真實(shí)和虛妄的對(duì)立自始敦促人們?nèi)ヌ骄渴澜绲恼嬷B,追溯存在的本源,人們嘗試構(gòu)建起一個(gè)理性的世界來觀照和響應(yīng)現(xiàn)實(shí)的世界。古典哲學(xué)本體論關(guān)心存在的終極本性,人們追問存在本身及其基本形式;近代哲學(xué)認(rèn)識(shí)論凸顯人的

【相似文獻(xiàn)】

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