【摘要】：本文主要以中泰家庭倫理文化為研究對(duì)象,且把兩者的異同為研究的最終目的。在探究中泰家庭倫理文化的過(guò)程中,本文通過(guò)所反映家庭倫理文化的漢泰熟語(yǔ)為探究工具,而不直接把中泰家庭倫理文化拿來(lái)研究。因此,為縮小研究框架,本文僅收錄所反映親子關(guān)系的熟語(yǔ),一共281條,分別為漢語(yǔ)熟語(yǔ)190條,泰語(yǔ)熟語(yǔ)91條。下面我們按家庭倫理文化側(cè)重點(diǎn)的不同將漢泰親子類(lèi)熟語(yǔ)各自分成6大類(lèi)和5大類(lèi)(泰語(yǔ)少一類(lèi))。然后對(duì)漢泰各類(lèi)親子類(lèi)熟語(yǔ)進(jìn)行文化闡述,最后將所闡述的文化內(nèi)容進(jìn)行分析和對(duì)比。通過(guò)漢泰親子類(lèi)熟語(yǔ)中的家庭倫理文化分析與對(duì)比發(fā)現(xiàn)中泰兩國(guó)作為亞洲國(guó)家都具有集體主義社會(huì)的特征。使得基本上中國(guó)和泰國(guó)人對(duì)家庭的依賴(lài)性較強(qiáng),且基本上都以光宗耀祖、尊敬長(zhǎng)輩、孝順父母等觀念為心性建設(shè)。此外,愿意奉養(yǎng)老齡父母以及重視家庭教育的行為都是中泰兩國(guó)文化的普遍性。然而,儒家與佛教作為中國(guó)和泰國(guó)社會(huì)的主導(dǎo)思想以及不同的社會(huì)歷史背景卻是中泰家庭倫理文化產(chǎn)生內(nèi)部異同、輕重、深淺的重要因素。這一點(diǎn)便是本文在對(duì)中泰親子類(lèi)熟語(yǔ)進(jìn)行文化闡述以及對(duì)比分析的過(guò)程中特別強(qiáng)調(diào)的地方。
【圖文】：

第一章漢語(yǔ)與泰語(yǔ)熟語(yǔ)界說(shuō)類(lèi)型逡逑容十分寬泛，我們?cè)诖藘H以家庭宄框架，我們所收錄的熟語(yǔ)只限量做到層次分明，下面，，我們先條熟語(yǔ)，漢語(yǔ)熟語(yǔ)１９０條，泰語(yǔ)泰語(yǔ)占３２％。見(jiàn)下圖：逡逑■漢語(yǔ)■泰語(yǔ)逡逑

（（咳）卞）逡逑圖３．１私人的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)逡逑從圖３．邋１中可以看出，一個(gè)人與他人的人際關(guān)系是由親近到疏遠(yuǎn)組成的關(guān)系逡逑網(wǎng)絡(luò)。由此可見(jiàn)，家人或親戚在所有關(guān)系當(dāng)中是最為親近的。逡逑４７逡逑（加）大衛(wèi)？切爾著，彭銦旎譯．（２００５）．《家庭生活的社會(huì)學(xué)》．北京：中華書(shū)局，第４４頁(yè)。逡逑３４逡逑
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類(lèi)號(hào)】：H136.3;H412

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2583891