【摘要】：關(guān)于"翻譯"對于一般哲學(xué)研究的意義,日本京都學(xué)派的代表人物西田幾多郎一直抱有著濃厚興趣。雖然從表面上看來,他在這方面留下的論述數(shù)量并不太多,但是這些論述所蘊含的洞察卻意味深長。在這些不多的討論中,西田向我們展現(xiàn)了哲思在其原文表述形式與其譯文表現(xiàn)形式之間存在的一種"互創(chuàng)性"(這里所說的"互創(chuàng)性",乃是筆者為了解釋西田思想而自創(chuàng)之表達)。以西田在這一論題上的思考為基準(zhǔn),可將"可譯性"的意義解讀"創(chuàng)造性",并透過"第一人稱"問題之經(jīng)緯,來反思哲學(xué)和翻譯之間的關(guān)聯(lián)性。
[Abstract]:Nishida Kitar, the representative of Kyoto School of Japan, has always been interested in the significance of translation for general philosophical studies. On the face of it, though he did not leave much on it, the insights were profound. In these few discussions, Xida shows us a kind of "mutual creation" between the expression form of the original text and the form of the translated text. (the "mutual creation" is the expression of the author's own creation in order to explain Xitian's thought). On the basis of his thinking on this topic, Xida can interpret the meaning of "translatability" as "creativity" and reflect on the relationship between philosophy and translation through the "first person" problem.
【作者單位】： 京都大學(xué)文學(xué)部;
【分類號】：H059

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本文編號：2254302