【摘要】：從功能語言學語域視角來看,《論語》的傳播和研究有一個不斷豐富和發(fā)展的成長性過程。由于情景語境中社交活動的主要參與者,即話語基調(diào)的認知能力、交際目的、社會地位、社會關(guān)系、價值觀念等不同,孔子、孔門弟子、張禹、鄭玄、皇侃、朱熹等分別在不同情境語境中發(fā)現(xiàn)和選擇了體現(xiàn)時代價值和意識形態(tài)的意義,并用語言表征,創(chuàng)建語域,創(chuàng)作《論語》語篇(1),重建語域,闡釋《論語》語篇,給《論語》注入新的意義,促使《論語》這個語篇不斷成長�！墩撜Z》所體現(xiàn)的意義不斷從字面伸向語篇背后的含義,即義理,作為語篇的語言就不斷向作為系統(tǒng)的語言靠近,體現(xiàn)情景語境的語篇就不斷變?yōu)轶w現(xiàn)文化語境的語篇,《論語》最后成為中華民族文化的重要組成部分。
[Abstract]:From the perspective of functional linguistics register, the dissemination and research of Analects of Confucius has a growing process of enrichment and development. As the main participants of social activities in situational context, namely, the cognitive ability of discourse tone, communicative purpose, social status, social relations, values and so on, Confucius, Confucius disciples, Zhang Yu, Zheng Xuan, Huang Kan, etc. Zhu Xi has found and selected the meaning of the times and ideology in different contexts, and created the register, created the "Analects of Confucius" text (1), reconstructed the register and interpreted the "Analects of Confucius" text. To inject new meaning into the Analects of Analects, and to promote the continuous growth of this text. The meaning embodied in the Analects of Analects continues to extend literally to the meaning behind the text, that is, the meaning of the meaning, and the language as a text is constantly approaching to the language as a system. The discourse which embodies the situational context is constantly transformed into one that embodies the cultural context, and the Analects of Confucius finally becomes an important part of the Chinese culture.
【作者單位】： 北京科技大學期刊中心;北京外國語大學中國外語教育研究中心;
【基金】：北京市社會科學基金項目“語域理論視閾下的儒家典籍核心概念詞英譯研究”(16YYB014)
【分類號】：H15

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本文編號：2221741