本文選題：涵指 + 元語(yǔ)言　； 參考：《西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年06期

【摘要】：涵指、元語(yǔ)言、神話與意識(shí)形態(tài)幾個(gè)概念的關(guān)系,即便在學(xué)者約翰·費(fèi)斯克和教授隋巖那里,也呈現(xiàn)出一定程度的混亂使用或錯(cuò)用誤用。通過(guò)回溯到羅蘭·巴爾特,對(duì)這幾個(gè)概念之間的關(guān)系梳理后,本文認(rèn)為:第一,涵指與神話,是能指的形式,隸屬于將文化自然化的意義編織過(guò)程,體現(xiàn)為一系列修辭方式的總和;第二,元語(yǔ)言與意識(shí)形態(tài)隸屬于將自然文化化的意義解析過(guò)程,是所指的形式,本質(zhì)是一系列解釋規(guī)則、評(píng)價(jià)規(guī)則、思維方式和價(jià)值理念的總和;第三,在涵指—神話與元語(yǔ)言—意識(shí)形態(tài)兩組關(guān)系與兩個(gè)過(guò)程,如同一個(gè)硬幣的兩面,存在著互融與共生的關(guān)系。
[Abstract]:The relationship between meta language mythology and ideology even in John Fisker and Professor Sui Yan showed a certain degree of confusion or misuse. By looking back at Roland Barthes and combing the relations between these concepts, this paper holds that: first, the referential and mythical forms are signified forms, which belong to the process of weaving the meaning of naturalization of culture. It is embodied in the summation of a series of rhetorical devices. Secondly, meta-language and ideology belong to the process of meaning analysis of natural culture, which refers to the form, and is essentially a series of rules of interpretation and evaluation. Third, there exists the relationship and symbiosis between the two groups of relations and processes, like the two sides of one coin, in the two groups of relations and processes of reference-mythology and metalanguage-ideology.
【作者單位】： 西北大學(xué)新聞傳播學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目(14CXW027)的階段性成果
【分類號(hào)】：H0

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本文編號(hào)：2045280