本文選題：語言符號(hào)　切入點(diǎn)：任意性　出處：《西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2017年03期

【摘要】：索緒爾第一個(gè)將任意性原則納入語言學(xué)科學(xué)體系中去思考語言問題,且根據(jù)這一原則確定了語言學(xué)在人文科學(xué)中的地位。語言的本質(zhì)是系統(tǒng)性或關(guān)系性,索緒爾在此基礎(chǔ)上提出了語言符號(hào)的絕對(duì)任意性和相對(duì)任意性,相對(duì)任意性的理據(jù)來自于對(duì)語言本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí),這種劃分也是索緒爾對(duì)語言類型劃分的依據(jù)。現(xiàn)代語言學(xué)的許多問題,比如語言的解釋、語言系統(tǒng)的研究視角、語言規(guī)律的預(yù)測(cè)性,都跟主張"任意性"或是"理據(jù)性"相關(guān)。
[Abstract]:Saussure was the first to incorporate the principle of arbitrariness into the system of linguistic science to think about language and to determine the position of linguistics in the humanities according to this principle.On the basis of the systematic or relational nature of language, Saussure puts forward the absolute arbitrariness and relative arbitrariness of language symbols, and the motivation of relative arbitrariness comes from the understanding of the essential attributes of language.This division is also the basis of Saussure's classification of language types.Many problems in modern linguistics, such as the interpretation of language, the perspective of linguistic system, and the predictability of linguistic rules, are related to the assertion of arbitrariness or motivation.
【作者單位】： 南開大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：H0

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本文編號(hào)：1710084