從語言到話語:我國民族地區(qū)雙語教育范式的偏移
本文選題:馬克思主義語言觀 切入點(diǎn):話語 出處:《廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2017年03期
【摘要】:我國民族地區(qū)大都處于祖國邊陲,以"多語言、大雜居、小聚居"甚至"跨境而居"為基本特征。隨著全球化進(jìn)程的加快,國際文化交流日益頻繁,故民族地區(qū)的雙語教育應(yīng)具有"穩(wěn)民固邊"、維護(hù)"文化安全"、凸顯"話語共同體"的功能與作用。在雙語教育中教育主體之間要形成"主體間性",教育內(nèi)容要強(qiáng)調(diào)"文化間性",教育實(shí)踐要凸顯"話語間性"。從語言到話語雙語的教育范式需要做到三個(gè)"偏移":從語言的工具性向本體性偏移,從單向灌輸向?qū)υ捊涣髌?從顯性教育向隱性教育偏移。
[Abstract]:Most of the ethnic areas in China are located in the border of the motherland, with the basic characteristics of "multilingual, large and mixed, small settlements" and even "living across borders". With the acceleration of the globalization process, international cultural exchanges are becoming more and more frequent. Therefore, bilingual education in ethnic areas should have the function and function of "stabilizing the people's border, maintaining the cultural security" and highlighting the "discourse community". In bilingual education, it is necessary to form the "inter-subjectivity" and the content of the education should be strong. To adjust "intercultural", educational practice should highlight "intertalk". The educational paradigm from language to bilingualism needs three "offsets": from the instrumental to the ontological. From one-way indoctrination to dialogue and exchange, from explicit education to implicit education.
【作者單位】: 中央民族大學(xué)教育學(xué)院;喀什大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【基金】:國家民委項(xiàng)目“民族地區(qū)雙語教育現(xiàn)狀與問題”(14ZYZ011) 新疆維吾爾自治區(qū)普通高等學(xué)校人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地“南疆教育發(fā)展研究中心”重大課題(XJEDU070115A02)
【分類號】:G752.4;H09
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本文編號:1698132
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