本文選題：現(xiàn)代訓(xùn)詁學(xué)　切入點(diǎn)：訓(xùn)詁原則　出處：《天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》2017年05期

【摘要】：訓(xùn)詁原則是訓(xùn)詁時(shí)應(yīng)該遵循的普遍意義上的準(zhǔn)則,對訓(xùn)詁實(shí)踐具有宏觀的指導(dǎo)意義。真正在理論上探討"訓(xùn)詁原則",是從現(xiàn)代訓(xùn)詁學(xué)才開始的。學(xué)者們提出的訓(xùn)詁原則條目眾多,名稱不一,梳理概括起來共有21條,其中18條基本符合一般的訓(xùn)詁原則的判定標(biāo)準(zhǔn)。東漢學(xué)者鄭玄的箋注中,體現(xiàn)出的現(xiàn)代訓(xùn)詁原則至少有9條,對后代訓(xùn)詁實(shí)踐以及現(xiàn)代訓(xùn)詁原則的提出都有重要影響。
[Abstract]:Is the universal significance of exegesis principles should follow the rules of exegesis, a macro guidance on "exegetical practice. True exegesis principles" in theory, from modern exegesis began. Entry exegesis principles proposed by scholars of many names, carding summed up a total of 21, including 18 basic criteria in accordance with the general principles of exegesis. The Eastern Han Dynasty scholar Zheng Xuan's, modern exegesis principles embodied in at least 9, have important effects on offspring and modern exegetical practice put forward exegesis principles.

【作者單位】： 天津師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目(09YJC740055) 天津市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(TJZW15-011)
【分類號】：H136

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本文編號：1669948