本文選題：漢蒙文化　切入點(diǎn)：動(dòng)物成語　出處：《山東大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：本文以漢語和蒙古語中含有"狼"字的動(dòng)物成語為例,對(duì)漢語和蒙語的成語以及成語背后的文化內(nèi)涵進(jìn)行了深入的對(duì)比分析。國內(nèi)外對(duì)漢語和蒙語動(dòng)物成語的對(duì)比研究還是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié),而且沒有以具體動(dòng)物為示例的研究。因此,筆者以含有"狼"字的成語為代表,對(duì)漢蒙成語及文化進(jìn)行了對(duì)比研究。筆者以漢語以及蒙古語成語中含有"狼"字的成語為例,針對(duì)其中存在的一些異同之處做了具體的解釋說明。然后又通過對(duì)漢蒙與"狼"這種動(dòng)物有關(guān)的成語的感情色彩的分析,推測(cè)出不同國家的人民對(duì)于該動(dòng)物的一種喜惡態(tài)度,并進(jìn)行分析。最后筆者也具體指出了漢蒙成語中的各種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,力求深刻且通俗易懂,易于為大眾所接受。全文思路如下:第一章是緒論,主要介紹前人研究成果以及本文的研究目的、研究方法、內(nèi)容及意義,還有本文的創(chuàng)新所在。第二章是主體部分的開端,是筆者對(duì)漢蒙成語中帶有"狼"字成語的分類與梳理。在這一章里筆者對(duì)漢語和蒙語中的該類成語進(jìn)行了分類,并以表格的形式展現(xiàn)。不論從類型還是數(shù)量上說,蒙語中含有"狼"字的成語都比漢語更加豐富。這是由于蒙古人與"狼"相處的時(shí)間比中國人與"狼"相處的時(shí)間更多。第三章筆者研究了漢蒙成語中帶有"狼"字成語語義的對(duì)比分析。通過分類梳理可看出,漢蒙語中"狼"字成語的語義也有異同。相同點(diǎn)在于,漢蒙含有"狼"字的成語中有少數(shù)"狼"字成語意義完全相同,有一部分成語意義相近或相同,但是采取的是不同于蒙古成語中"狼"的動(dòng)物形象。還有一部分"狼"字成語是蒙古語中獨(dú)有的。研究發(fā)現(xiàn)成語的感情色彩也大不相同,這是漢蒙對(duì)于狼的認(rèn)識(shí)差異造成的,而這個(gè)差異的根源在于文化。第四章是漢蒙成語中含有"狼"字成語的文化內(nèi)涵比較。在這一章筆者從漢蒙狼的文化內(nèi)涵概況以及漢蒙含有"狼"字成語的文化內(nèi)涵以及形成原因兩方面進(jìn)行探討。通過研究發(fā)現(xiàn),漢蒙的文化既存在共性又存在個(gè)性。存在共性是因?yàn)闈h蒙文化之間存在互通性。雙方在長久的交流中形成了相同或相似的文化。個(gè)性就是差異性,這是因?yàn)閮蓚�(gè)國家有不同的自然環(huán)境、不同的思維方式和宗教信仰。而在民族的交流與溝通中,要做到相互尊重,求同存異,這樣才能促進(jìn)各民族文化的繁榮發(fā)展。
[Abstract]:In this paper, Chinese and Mongolian words contained in the "wolf" animal idioms as an example, behind the Chinese and Mongolian idioms and cultural connotations of idioms were analyzed further. The comparative study of Chinese and Mongolian animal idioms at home and abroad is still a weak link, and there is no research to the specific animal for example. Therefore, the author with "wolf" character idioms as the representative of the Mongolian and Chinese idioms and culture are studied. According to the Chinese and Mongolian idioms containing "wolf" character idioms, for example, for some of these differences and make specific explanation. Then through the analysis of Chinese and Mongolian related "the wolf" this animal idiom emotional color, that people of different countries for a kind of likes and dislikes attitude of the animal, and carries on the analysis. Finally the author also pointed out the phenomenon of the Mongolian and Chinese Idioms The reason, to a profound and easy to understand, is easy to be accepted by the public. The contents are as follows: the first chapter is the introduction, mainly introduces the previous research results and the research purpose, research methods, content and significance, and the innovation of this paper. The second chapter is the main part of the beginning, is the author of the Mongolian and Chinese idioms in classification and sorting with the "wolf" idioms. In this chapter, the author classifies the Chinese and Mongolian in this kind of idiom, and in the form of show. Regardless of the type or quantity that contain the word "wolf" in Mongolian idioms are more abundant than Chinese. This is due to the Mongols and the wolf "" spending more time with Chinese "wolf" along more time. In the third chapter the author studies the comparative analysis with the "wolf" word semantic classification. Through combing the Mongolian and Chinese idioms can be seen in the "wolf" in Chinese and Mongolian idioms have semantic similarities and differences. The same point is, Hammond containing "wolf" word idioms in a few "wolf" word phrase in the same sense, there is a part of the idiom meaning similar or the same, but take is different from Mongolia in the idiom "wolf" image of the animal. As part of the "wolf" character idioms are unique in Mongolia. The study found that idiom emotional color is not the same, which is caused by differences in Chinese Mongolian wolf, and the root of the differences in culture. The fourth chapter is the comparison of Mongolian and Chinese idioms containing the word "wolf" idiom culture. Two character idioms containing "wolf" from the situation of Chinese Mongolian culture and Mongolian wolf in this chapter the author's cultural connotation and causes are discussed. Through the study found that Chinese Mongolian culture have both generality and individuality. There are commonness because there is interoperability between both sides in the long Chinese Mongolian culture. The exchange was formed in the same Or similar culture. Individuality is difference. This is because the two countries have different natural environment, different way of thinking and religious belief. In the communication and communication between nations, we must respect each other and seek common ground while reserving differences so that we can promote the prosperity and development of all ethnic cultures.

【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：H195

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本文編號(hào)：1601055