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從語境學走出經(jīng)學危機——施萊爾馬赫釋經(jīng)學方法的啟示

發(fā)布時間:2018-01-26 23:51

  本文關(guān)鍵詞: 經(jīng)學 語境學 啟蒙 施萊爾馬赫 出處:《西安外國語大學學報》2016年04期  論文類型:期刊論文


【摘要】:施萊爾馬赫面對危機是理性主義對經(jīng)典神圣性的挑戰(zhàn)。由于傳統(tǒng)解釋者預設(shè)了經(jīng)典權(quán)威性與教義自足性,因此古典文獻無法應對啟蒙理性的質(zhì)疑。對此,施萊爾馬赫提出語境學的方法,提倡經(jīng)典與歷史語境的雙向觀照,借此調(diào)和信仰與理性的矛盾并重塑經(jīng)典的價值。這對于思考如何紓解中國自晚近以來的經(jīng)學困境頗具啟示。
[Abstract]:Schlermach's crisis is a challenge to the sanctity of the classic by rationalism. Because of the presupposition of the authority of the classic and the self-sufficiency of the doctrine, the classical literature is unable to deal with the question of enlightenment reason. Schlermach put forward the method of contextualism and advocated the bidirectional view of classic and historical context. Thus reconciling the contradiction between belief and reason and reshaping the value of the classics are enlightening for thinking about how to relieve the predicament of Chinese Confucian classics since the recent past.
【作者單位】: 武漢大學哲學學院;
【基金】:中央高;究蒲袠I(yè)務費專項資金資助,重點項目(No.2015113010201)
【分類號】:H0-05
【正文快照】: 由于伽達默爾在《真理與方法》中對施萊爾馬赫(Schleiermacher,1768—1834)的批判,傳統(tǒng)對施萊爾馬赫的研究主要集中于詮釋學領(lǐng)域,并未過多地勾勒其語境學的造詣,也鮮有學者將施萊爾馬赫置于啟蒙以來中西方經(jīng)學危機中進行審視。此前不多的研究,也多呈現(xiàn)為單方面的討論,如強調(diào)施

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3 金惠敏;在言詞與意義之間——施萊爾馬赫解釋學的解構(gòu)之維[J];文藝研究;2002年05期

4 張錳;;論施萊爾馬赫解釋學及其缺陷[J];科技創(chuàng)業(yè)月刊;2012年08期

5 江怡;論施萊爾馬赫的解釋學及其浪漫精神[J];中國社會科學院研究生院學報;1990年01期

6 張俊;;施萊爾馬赫詮釋學與康德哲學[J];文藝理論研究;2007年03期

7 聞駿;;“神圣情感”與“絕對依賴”——論施萊爾馬赫與奧托宗教思想路向的差異[J];宗教學研究;2013年02期

8 特里·伊格爾頓;鄒濤;馮文坤;;理論之沉浮——《理論之后》第二章[J];中外文化與文論;2006年01期

9 安延明;;施萊爾馬赫普遍解釋學中的幾個問題[J];中國社會科學;1993年01期

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本文編號:1466953

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