本文關(guān)鍵詞：限度與界線:三重維度下的文本闡釋研究　出處：《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》2016年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：在西方后現(xiàn)代哲學(xué)和神秘主義思潮的影響下,文本闡釋呈現(xiàn)多元、虛無的"過度闡釋"傾向。但文本闡釋并非沒有界限,分別在認(rèn)知、語義和語用三重維度上體現(xiàn)出意義的邊界。在認(rèn)知維度上,雖然語言具有創(chuàng)造性,但人們會集體式、不自覺基于語言經(jīng)濟(jì)原則進(jìn)行闡釋,因此至少在一些關(guān)鍵信息上存在認(rèn)知趨同。在語義維度上,理念意義允許無限的個(gè)別意義,但仍然規(guī)定了這些個(gè)別闡釋的界限,界限之外的闡釋為過度闡釋。在語用維度上,可能的闡釋是無數(shù)的,但人們接受的闡釋卻是一個(gè)或數(shù)個(gè),闡釋的有效性必須接受語言交往共同體的檢驗(yàn)。在上述維度觀照下,文本闡釋空間體現(xiàn)了界限下的創(chuàng)造與約束。
[Abstract]:Under the influence of the western postmodern philosophy and mysticism, the text interpretation presents the tendency of "excessive interpretation", which is pluralistic and nihilistic, but the text interpretation is not without boundaries and cognition. The triple dimension of semantics and pragmatics embodies the boundary of meaning. In the cognitive dimension, although language is creative, people will gather the style and unconsciously interpret it based on the principle of language economy. Therefore, at least in some key information there is cognitive convergence. In the semantic dimension, conceptual meaning allows unlimited individual meaning, but still defines the boundaries of these individual interpretations. The interpretation beyond the limits is over-interpretation. In pragmatic dimension, the possible interpretation is innumerable, but the interpretation accepted by people is one or more. The validity of interpretation must be tested by the community of language communication. Under the above dimensions, the text interpretation space embodies the creation and restriction under the boundary.
【作者單位】： 集美大學(xué)外國語學(xué)院;
【基金】：2014年度教育部人文社會科學(xué)基金青年項(xiàng)目(14YJC840008) 福建省2012年度高校科研杰出青年支持項(xiàng)目(JA12187S)
【分類號】：H05
【正文快照】： 由于難以確立“意義的確定性”,因此當(dāng)代文本闡釋研究發(fā)生的一個(gè)重大轉(zhuǎn)向就是,研究范疇從“意義的確定與否”走向“闡釋本體”。[1]即文本闡釋研究的基本范疇?wèi)?yīng)從“意義是否確定”轉(zhuǎn)向“闡釋的界限”(Limits of Interpretation)這個(gè)更加實(shí)際的問題,通過懸置意義的確定性問題來

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5 包薩如拉;蒙古族文學(xué)：1979年—現(xiàn)象透視與文本闡釋[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2011年

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本文編號：1414381