本文關(guān)鍵詞：從符號(hào)與意義的關(guān)系出發(fā)討論符號(hào)

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【摘要】：符號(hào)攜帶和表達(dá)意義,為了意義而存在。它是主體將自身和對(duì)象相聯(lián)結(jié)的意義體,是皮爾斯定義的三元關(guān)系體。像似符、指示符和規(guī)約符,由于其與對(duì)象的關(guān)系不同,進(jìn)行意義生產(chǎn)的基礎(chǔ)也不同;但這三種符號(hào),都和意義有著密不可分的關(guān)系。
【作者單位】： 西南民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【基金】：國(guó)家重大社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“當(dāng)今中國(guó)文化現(xiàn)狀與發(fā)展的符號(hào)學(xué)研究”(13&ZD123) 西南民族大學(xué)2014年度中央高校青年教師基金(2014SZYQN31)
【分類(lèi)號(hào)】：H0
【正文快照】： 一、符號(hào)的三元性:皮爾斯的符號(hào)定義符號(hào)的定義是什么?早在中世紀(jì)時(shí)期,圣·奧古斯丁(St.Augustine)就引用拉丁文的諺語(yǔ),為符號(hào)提出了一個(gè)頗為經(jīng)典的定義:符號(hào)是“一物代一物”(aliquid stat pro aliquo)。1這一定義看起來(lái)非常簡(jiǎn)潔明了。如earth這個(gè)詞,或者地球的照片、圖畫(huà)、

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1 王澤應(yīng);;境界與氣象[J];湖南社會(huì)科學(xué);2010年06期

2 歐陽(yáng)友權(quán);;網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本體追問(wèn)與意義體認(rèn)[J];文藝?yán)碚撗芯?2007年01期

3 ;[J];;年期

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本文編號(hào)：1271971