本文關(guān)鍵詞：《顏氏家訓(xùn)》尚質(zhì)兼文主張的修辭學(xué)論析

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【摘要】：文質(zhì)理論在中國(guó)修辭學(xué)史上占有重要地位,自孔子提出“文質(zhì)彬彬”思想以來,莊子、韓非子、劉安、范曄、劉勰等都提出了“尚質(zhì)”主張,包括“文”與“質(zhì)”的內(nèi)涵、“文”與“質(zhì)”的地位、“文”與“質(zhì)”的關(guān)系等。顏之推在繼承前人思想的基礎(chǔ)上,按照機(jī)體由內(nèi)而外的順序安排比喻,闡述了自己的“尚質(zhì)”主張,即文章先有內(nèi)容,后有形式,內(nèi)容決定形式,形式為內(nèi)容表達(dá)服務(wù)。結(jié)合《顏氏家訓(xùn)》中的避難求易、追求典正、以意為主、兼取古今等內(nèi)容來看,顏之推的“尚質(zhì)”觀是一種自覺的修辭觀,是真正意義上的修辭理論。顏之推在不但主張“尚質(zhì)”,還在繼承孔子、劉向、劉勰等“兼文”觀的基礎(chǔ)上,提出了自己的“兼文”觀,形成了“尚質(zhì)兼文”統(tǒng)一的修辭學(xué)主張。顏之推“尚質(zhì)兼文”修辭學(xué)主張的形成與魏晉南北朝的時(shí)代背景和顏之推個(gè)人經(jīng)歷密不可分。魏晉南北朝特殊社會(huì)背景下注重辭巧的社會(huì)風(fēng)尚和北朝實(shí)用主義精神是顏之推提出“尚質(zhì)兼文”修辭學(xué)主張的主要社會(huì)原因;顏之推深受傳統(tǒng)儒家思想的影響和他振興家族的責(zé)任感是“尚質(zhì)兼文”修辭學(xué)主張?zhí)岢龅膫�(gè)人原因。顏之推“尚質(zhì)兼文”修辭學(xué)主張雖然為古典修辭理論,但與陳望道提出的現(xiàn)代修辭理論有許多相通之處。“尚質(zhì)兼文”主張與“題旨情景”理論十分相似,都是指文本語言表達(dá)要是適應(yīng)文本內(nèi)容。此外,“尚質(zhì)”觀與消極修辭理論存在密切聯(lián)系,二者都提出了文本內(nèi)容的重要性,主張文本語言能夠簡(jiǎn)潔的表達(dá)文本內(nèi)容;“兼文”觀與積極修辭理論存在相同之處,二者都注重了文本語言的變化美,并且總結(jié)了相應(yīng)的辭格。
【學(xué)位授予單位】：渤海大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：H15

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