發(fā)布時間：2017-11-16 18:26

  本文關鍵詞：《顏氏家訓》尚質(zhì)兼文主張的修辭學論析

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【摘要】：文質(zhì)理論在中國修辭學史上占有重要地位,自孔子提出“文質(zhì)彬彬”思想以來,莊子、韓非子、劉安、范曄、劉勰等都提出了“尚質(zhì)”主張,包括“文”與“質(zhì)”的內(nèi)涵、“文”與“質(zhì)”的地位、“文”與“質(zhì)”的關系等。顏之推在繼承前人思想的基礎上,按照機體由內(nèi)而外的順序安排比喻,闡述了自己的“尚質(zhì)”主張,即文章先有內(nèi)容,后有形式,內(nèi)容決定形式,形式為內(nèi)容表達服務。結合《顏氏家訓》中的避難求易、追求典正、以意為主、兼取古今等內(nèi)容來看,顏之推的“尚質(zhì)”觀是一種自覺的修辭觀,是真正意義上的修辭理論。顏之推在不但主張“尚質(zhì)”,還在繼承孔子、劉向、劉勰等“兼文”觀的基礎上,提出了自己的“兼文”觀,形成了“尚質(zhì)兼文”統(tǒng)一的修辭學主張。顏之推“尚質(zhì)兼文”修辭學主張的形成與魏晉南北朝的時代背景和顏之推個人經(jīng)歷密不可分。魏晉南北朝特殊社會背景下注重辭巧的社會風尚和北朝實用主義精神是顏之推提出“尚質(zhì)兼文”修辭學主張的主要社會原因;顏之推深受傳統(tǒng)儒家思想的影響和他振興家族的責任感是“尚質(zhì)兼文”修辭學主張?zhí)岢龅膫�人原因。顏之推“尚質(zhì)兼文”修辭學主張雖然為古典修辭理論,但與陳望道提出的現(xiàn)代修辭理論有許多相通之處�！吧匈|(zhì)兼文”主張與“題旨情景”理論十分相似,都是指文本語言表達要是適應文本內(nèi)容。此外,“尚質(zhì)”觀與消極修辭理論存在密切聯(lián)系,二者都提出了文本內(nèi)容的重要性,主張文本語言能夠簡潔的表達文本內(nèi)容;“兼文”觀與積極修辭理論存在相同之處,二者都注重了文本語言的變化美,并且總結了相應的辭格。
【學位授予單位】：渤海大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：H15

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本文編號：1193281