本文關(guān)鍵詞：命篇與命體——兼論中國古代文體觀念的發(fā)生

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【摘要】：文體觀念的發(fā)生是中國文體學史研究首先要面對的問題。雖然其研究有多種路徑,但最直接、最重要的是從語言形式內(nèi)部入手,結(jié)合傳世文獻與出土文獻,研究命篇與命體之發(fā)生進而研究文體觀念之發(fā)生。命篇與命體是文體觀念發(fā)生最重要的表現(xiàn)形態(tài)。篇章的出現(xiàn)是文體產(chǎn)生的基礎(chǔ),篇章意識的出現(xiàn)可以視為文體觀念的萌芽。命篇標志了篇的獨立,反映了古人對篇的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面的認識,是文體認定與命體的前提,命體是文體觀念發(fā)生的標志。從先秦到漢代,文獻的命篇與命體從無到有,呈現(xiàn)越來越明晰的趨勢,但仍存在文體分類的模糊性與諸體命體進程的不平衡性。命篇與命體標志著文體觀念的發(fā)生,它既是中國文體學史的起點,也是其理論雛形和理論基因,對中國文體學發(fā)展產(chǎn)生了重要而深遠的影響。
【作者單位】： 中山大學中文系;
【關(guān)鍵詞】： 命篇 命體 文體觀念
【基金】：國家哲學社會科學重大項目“中國古代文體發(fā)展史”的階段性成果
【分類號】：H152
【正文快照】： 一、文體觀念發(fā)生的研究路徑文體觀念的發(fā)生是中國文體學研究首先要面對的問題。目前學界的研究成果,更多地集中于對文體本體、文體史、文體分類等方面的研究,對文體觀念的發(fā)生特別是先秦文體觀念發(fā)生的機制、標志、形態(tài)等等,系統(tǒng)、深入的研究并不多見。研究文體觀念發(fā)生具有

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本文編號：1009457