審美問題在海外中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的建立與發(fā)展過程中,一直占據(jù)著核心地位。隨著學(xué)科的發(fā)展,其研究范式的轉(zhuǎn)換軌跡呈現(xiàn)為:從去政治化的立場對文學(xué)性/審美性的凸顯,到文學(xué)研究的文化轉(zhuǎn)向?qū)ξ膶W(xué)性/審美性的淡然處之甚至遮蔽放逐,再到"后理論"時(shí)代對文學(xué)性/審美性、歷史性、現(xiàn)代性的關(guān)注及其相互關(guān)系的重新審思。海外華人學(xué)者以"頹廢"為重要切入點(diǎn),自覺將西方審美現(xiàn)代性理論投射到20世紀(jì)30～40年代的現(xiàn)代派小說的研究中,對中國現(xiàn)代文學(xué)的審美現(xiàn)代性展開獨(dú)特的文化觀照。他們對西方批評理論的適用性保持必要的心防,又區(qū)別于大陸傳統(tǒng)文學(xué)史觀及其對文學(xué)審美觀照的認(rèn)識趨向。海外中國現(xiàn)代文學(xué)研究與西方批評理論關(guān)于中國現(xiàn)代文學(xué)的審美現(xiàn)代性考察形成了既有關(guān)聯(lián)、又相互映照的詮釋,對推動跨地域的"中國現(xiàn)代詩學(xué)"形成與建構(gòu)具有重要意義。 

【文章來源】：深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版). 2020,37(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、“頹加蕩”、陰性與情感系統(tǒng)的知識考掘
二、重復(fù)、回旋、衍生與頹廢的審美觀
三、比較視野中審美現(xiàn)代性的話語交鋒
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]美國漢學(xué)對中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的審美性碰撞——以夏志清、李歐梵、王德威為人物表[J]. 夏偉.  探索與爭鳴. 2019(11)
[2]從反文典到后文典時(shí)期的超文典:作為文本和神話的張愛玲[J]. 張英進(jìn),林源.  當(dāng)代作家評論. 2012(06)
[3]論美國漢學(xué)界的中國現(xiàn)當(dāng)代小說研究的美學(xué)視域——以夏志清、李歐梵與王德威為例[J]. 胡燕春,徐昭暉,馬宇飛.  蘭州學(xué)刊. 2011(11)
[4]浪漫·頹廢:都市文化的摩登漫游——李歐梵的都市現(xiàn)代性批判[J]. 李鳳亮.  寧夏社會科學(xué). 2006(06)
[5]從夏志清到李歐梵和王德威——一條80年代以來影響深遠(yuǎn)的文學(xué)史敘事線索[J]. 鄭闖琦.  文藝?yán)碚撆c批評. 2004(01)
[6]審美現(xiàn)代性的四個(gè)層面[J]. 周憲.  文學(xué)評論. 2002(05)



本文編號：3427709