本文關(guān)鍵詞：基督教贊美詩(shī)在滇北苗族地區(qū)的傳播、演變與文化意義

  更多相關(guān)文章： 基督教贊美詩(shī) 滇北苗族 柏格理 “波拉德苗文”記譜法

【摘要】：今天在云南北部山區(qū)生活的大花苗仍然完好地保留著基督教儀式和文化,基督教贊美詩(shī)作為基督教文化中最重要的組成部分,對(duì)滇北苗族發(fā)揮著重要的文化啟蒙與教育作用。特別是20世紀(jì)初英國(guó)傳教士柏格里及其他一些外籍傳教士在滇、黔邊界的石門坎建立起了苗族最早的傳教地,之后基督教迅速在滇北的苗族及其他少數(shù)民族中獲得了廣泛的傳播。由柏格里等傳教士首創(chuàng),以改編的拉丁字母為注音的"波拉德苗文"(也稱老苗文)和音樂(lè)記譜法至今仍在川、滇、黔的苗族中具有相當(dāng)大的影響。贊美詩(shī)在滇北苗族地區(qū)的傳播、演變與發(fā)展在一定程度上改變了滇北苗族的音樂(lè)文化生活。
【作者單位】： 西安音樂(lè)學(xué)院
【關(guān)鍵詞】： 基督教贊美詩(shī) 滇北苗族 柏格理 “波拉德苗文”記譜法
【分類號(hào)】：J639
【正文快照】： 引言基督教音樂(lè)是西方藝術(shù)音樂(lè)的源頭和精髓,“音樂(lè)只有在服務(wù)于教會(huì)的意圖時(shí)才被考慮,因此基督教崇拜中的音樂(lè)主題與目的只有一個(gè),而且一直如此:榮耀上帝與啟迪人類�！盵1](P29)贊美詩(shī)(Hymn)是基督教禮拜儀式中最古老的贊美上帝的歌曲,作為文學(xué)的含義贊美詩(shī)最早出現(xiàn)在古希臘

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 楊民康;云南少數(shù)民族基督教贊美詩(shī)的文字記譜法研究[J];音樂(lè)研究;2005年03期

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 東e，

本文編號(hào)：967206