本文關(guān)鍵詞：秘魯哥尼瑪人音樂的教育人類學研究

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【摘要】： 秘魯普諾省的的喀喀湖畔有個叫哥尼瑪(Conima)的部落,是高原山地人,在他們的日常生活中,以音樂為主體的儀式占有舉足輕重的地位,正是在這些儀式中,哥尼瑪人得到了音樂習得的方法,強化了身份認同,使他們的傳統(tǒng)音樂得到傳承。筆者從教育人類學的理論視角對其進行研究,簡要介紹了他們的儀式,從教育目的、教育手段、教育內(nèi)容等方面分析了哥尼瑪人儀式的教育作用,并以此與學校音樂教育作比較,對學校音樂教育的理論提出了一些新的觀念。
【關(guān)鍵詞】：儀式 身份認同 音樂教育 教育人類學
【學位授予單位】：南京師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：J60-4
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-7
• 前言7-12
• 第一章 哥尼瑪人的音樂與儀式12-21
• 一 哥尼瑪社會狀況12-13
• (一)哥尼瑪?shù)男姓䥺挝?/span>12
• (二).哥尼瑪?shù)纳鐣愋?/span>12-13
• 二 哥尼瑪人的儀式與音樂13-21
• (一).樂器 美學和實踐表演14-16
• (二).樂隊領(lǐng)隊16-17
• (三).藝術(shù)師17
• (四).儀式發(fā)起者17-18
• (五).音樂競爭18-19
• (六).音樂表演的集體性與競爭性19-20
• (七).音樂學習20-21
• 第二章 作為音樂教育過程的哥尼瑪人儀式21-38
• 一 學校音樂教育目的與儀式音樂目的的比較分析21-23
• 二 哥尼瑪人儀式中的音樂教育要素23-26
• (一).儀式中的音樂教育者23
• (二).儀式中的音樂教育影響23-26
• (三).哥尼瑪人儀式音樂中的受教育者26
• 三 哥尼瑪人儀式中的音樂教育行為26-30
• (一).教育過程中的作用者26-27
• (二).哥尼瑪人音樂教育過程中的主客體27-30
• 四.哥尼瑪人的儀式運作與教育行為30-38
• (一).哥尼瑪人儀式中作用者組成的音樂教育網(wǎng)絡(luò)31
• (二).哥尼瑪人儀式表演的教育作用31-32
• (三).哥尼瑪人儀式參與者的自主學習32-35
• (四).個人的音樂能力的外部輸入與內(nèi)部生成35-36
• (五).哥尼瑪人儀式中音樂觀察學習36-38
• 第三章 哥尼瑪人音樂的教育人類學意蘊38-45
• 一.教育人類學視野下的學校音樂教育學38-42
• (一).學校與哥尼瑪人社會環(huán)境的不同38-40
• (二).學校音樂教育方法的模式化40-41
• (三).音樂教育對象的遺忘與"不在場"41-42
• 二.哥尼瑪人儀式的教育人類學思想建構(gòu)42-45
• (一).完善學校音樂教育的執(zhí)行方式43
• (二).打破既定、單一的教育模式43-45
• 結(jié)語45-47
• 參考文獻47-48
• 后記48

【參考文獻】

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1 孫傳宏,孫元濤;教育:難解的烏托邦情結(jié)[J];教育理論與實踐;2000年04期

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本文編號：938497