本文關(guān)鍵詞：論《呂氏春秋》的音樂美學(xué)思想

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【摘要】： 中國傳統(tǒng)美學(xué)思想蘊(yùn)藏豐富、博大精深,音樂美學(xué)是其中的一個(gè)重要的組成部分。先秦時(shí)期,我國音樂美學(xué)思想就相當(dāng)發(fā)達(dá)。秦朝的《呂氏春秋》在借鑒和繼承先秦音樂美學(xué)思想的基礎(chǔ)上,糅合了諸家的學(xué)說,提出了自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。它在音樂美學(xué)史上第一次提出了“適”這重要一范疇,并進(jìn)行了分析論證;還總結(jié)完善了音樂對(duì)于個(gè)人、國家和社會(huì)有巨大功用的理論。本文試圖從《呂氏春秋》音樂美學(xué)的起源入手,找出《呂氏春秋》與先秦諸子百家的關(guān)系,從而論述其“適”與“和”的歷史淵源與基本內(nèi)涵,并就《呂氏春秋》所涉及的音樂的美學(xué)價(jià)值來展開討論,以進(jìn)一步揭示《呂氏春秋》在音樂美學(xué)方面的貢獻(xiàn)。 本論文共分為三章: 第一章“《呂氏春秋》音樂美學(xué)思想的淵源”,主要從《呂氏春秋》所繼承的儒、道、墨三家的事實(shí)來梳理,揭示《呂氏春秋》與先秦音樂美學(xué)思想之間的內(nèi)在聯(lián)系,進(jìn)而分析其對(duì)于先秦音樂美學(xué)思想的發(fā)展。 第二章“《呂氏春秋》音樂美學(xué)思想的內(nèi)涵”,主要從《呂氏春秋》所提出的“聲出于和”與“和出于適”這兩個(gè)命題入手,對(duì)“和”與“適”這兩個(gè)范疇進(jìn)行歷史的溯源,進(jìn)而詳細(xì)論述“和”與“適”的音樂美學(xué)內(nèi)涵,明確《呂氏春秋》在音樂美學(xué)方面的貢獻(xiàn)。 第三章“《呂氏春秋》音樂美學(xué)思想的價(jià)值”,主要從《呂氏春秋》所涉及的關(guān)于音樂的社會(huì)功用,著重從修身養(yǎng)性、移風(fēng)易俗及音樂審美這三個(gè)方面全面揭示《呂氏春秋》中關(guān)于音樂對(duì)于個(gè)人、國家、社會(huì)的作用的思想。
【關(guān)鍵詞】：《呂氏春秋》 音樂美學(xué) 和 適
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：J601
【目錄】：

• 摘要3-4
• 英文摘要4-7
• 前言 《呂氏春秋》音樂美學(xué)的研究現(xiàn)狀7-12
• 第一章 《呂氏春秋》音樂美學(xué)思想的淵源12-23
• 第一節(jié) 與儒家音樂思想的關(guān)系12-17
• 一、關(guān)于音樂的審美原則12-14
• 二、關(guān)于音樂的社會(huì)功用14-17
• 第二節(jié) 與道家音樂思想的關(guān)系17-21
• 一、對(duì)老子思想的繼承17-19
• 二、對(duì)莊子的思想的繼承19-21
• 第三節(jié) 與墨家音樂思想的關(guān)系21-23
• 第二章 《呂氏春秋》音樂美學(xué)思想的內(nèi)涵23-33
• 第一節(jié) 和：音樂美的起源23-27
• 一、“和”的溯源23-24
• 二、《呂氏春秋》中“和”的提出及其美學(xué)內(nèi)涵24-27
• 第二節(jié) 適：音樂美的最高境界27-33
• 一、《呂氏春秋》中“適”的提出27-28
• 二、《呂氏春秋》中“適”的美學(xué)內(nèi)涵28-30
• 三、《呂氏春秋》對(duì)“適”的界定30-32
• 四、《呂氏春秋》論“適”的價(jià)值32-33
• 第三章 《呂氏春秋》音樂美學(xué)思想的價(jià)值33-46
• 第一節(jié) 修身養(yǎng)性33-38
• 第二節(jié) 移風(fēng)易俗38-40
• 第三節(jié) 音樂審美40-46
• 結(jié)語 《呂氏春秋》——先秦音樂美學(xué)思想的總結(jié)46-47
• 主要參考文獻(xiàn)47-50
• 后記50-51
• 研究生在校期間的科研成果51

【引證文獻(xiàn)】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 俞林波;《呂氏春秋》學(xué)術(shù)思想體系研究[D];山東大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：928569