論唐文宗修雅樂與中晚唐音樂發(fā)展
發(fā)布時(shí)間:2017-09-21 03:17
本文關(guān)鍵詞:論唐文宗修雅樂與中晚唐音樂發(fā)展
更多相關(guān)文章: 唐太宗的音樂思想 文宗修雅樂 宦官專權(quán)
【摘要】:唐文宗修雅樂的動(dòng)機(jī)不在音樂而在政治,即以此打擊專權(quán)的宦官集團(tuán),這是它深受時(shí)人關(guān)注的根本原因。唐文宗修雅樂一事充分反映出中晚唐音樂發(fā)展又重新與政治緊密地聯(lián)系了起來,不過,其結(jié)果卻是加速了音樂的俗化進(jìn)程。
【作者單位】: 鹽城師范學(xué)院文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 唐太宗的音樂思想 文宗修雅樂 宦官專權(quán)
【基金】:國(guó)家社科項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):10BZW013)階段性成果 教育部社科項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):09JDZ0012、10YJC751001)階段性成果 江蘇省社科項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):09ZWC011)階段性成果之一
【分類號(hào)】:J609.2
【正文快照】: 在傳統(tǒng)的儒家思想中,音樂與政治是不分可離的一體關(guān)系,《禮記·樂記》:“是故治世之音,安以樂,其政和;亂世之音,怨以怒,其政乖。亡國(guó)之音,哀以思,其民困。聲音之道,與政通矣”,“是故審聲以知音,審音以知樂,審樂以知政,而治道備矣”;治樂可以達(dá)到治政的目的,《禮記·樂記》:
【參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條
1 柏紅秀;;唐代仗內(nèi)教坊考[J];戲曲藝術(shù);2006年03期
【共引文獻(xiàn)】
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條
1 康瑞軍;宋代宮廷音樂制度研究[D];上海音樂學(xué)院;2007年
,本文編號(hào):892055
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