發(fā)布時(shí)間：2017-09-19 13:15

  本文關(guān)鍵詞：應(yīng)尚能“以字行腔”聲樂藝術(shù)理論探究

  更多相關(guān)文章： 應(yīng)尚能 以字行腔 聲樂藝術(shù)

【摘要】： 應(yīng)尚能先生是我國(guó)著名的歌唱家、作曲家、聲樂教育家，是我國(guó)最早研究歐洲傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的歌唱家、教育家之一。他在歐洲傳統(tǒng)唱法與漢民族語言的結(jié)合上進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的努力，撰寫出了聲樂理論專著《以字行腔》，對(duì)我國(guó)聲樂藝術(shù)的演唱和研究具有開拓性的貢獻(xiàn)。不僅系統(tǒng)地論述了聲樂技術(shù)理論，，并且具有跨世代的現(xiàn)實(shí)意義。 本文力圖對(duì)應(yīng)尚能“以字行腔”聲樂藝術(shù)理論的內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)意義展開較全面的分析研究，構(gòu)建了如下寫作框架： 緒論：簡(jiǎn)介應(yīng)尚能先生生平、創(chuàng)作經(jīng)歷和創(chuàng)作成果。并闡明本課題研究的理論和現(xiàn)實(shí)意義。 第一章：應(yīng)尚能“以字行腔”藝術(shù)理論的內(nèi)容。筆者通過整理研究認(rèn)為應(yīng)先生的“以字行腔”理論主要可以包括兩個(gè)方面：一是講好字是唱好字的前提；二是延長(zhǎng)字是唱好字的關(guān)鍵。 第二章：應(yīng)尚能“以字行腔”藝術(shù)理論的具體運(yùn)用。包括兩個(gè)部分：一是從聲樂教學(xué)的角度來分析應(yīng)尚能先生對(duì)這一理論的運(yùn)用；二是從歌曲寫作這方面來分析。 第三章：應(yīng)尚能“以字行腔”藝術(shù)理論的現(xiàn)實(shí)意義。主要從兩個(gè)方面來進(jìn)行分析：一為從美學(xué)角度來進(jìn)行“以字行腔”與“以腔行字”的對(duì)比分析；二為從語言與唱法的角度進(jìn)一步闡述“以字行腔”的現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】：應(yīng)尚能 以字行腔 聲樂藝術(shù)
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：J616.2
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• 英文摘要4-7
• 緒論7-10
• 第一章 應(yīng)尚能"以字行腔"藝術(shù)理論的內(nèi)容10-21
• 1.1 "講"好字是"唱"好字的前提11-15
• 1.1.1 "講"的聲音決定"唱"11-13
• 1.1.2 "講"的字音決定"唱"13-15
• 1.2 延長(zhǎng)字是唱好字的關(guān)鍵15-21
• 1.2.1 咽腔的穩(wěn)定決定字音的延長(zhǎng)16-18
• 1.2.2 氣流的不斷決定字音的延長(zhǎng)18-21
• 第二章 應(yīng)尚能"以字行腔"藝術(shù)理論的運(yùn)用21-34
• 2.1 "以字行腔"在聲樂教學(xué)中的運(yùn)用21-27
• 2.1.1 歌唱的準(zhǔn)備21-23
• 2.1.2 歌唱的咬字發(fā)聲23-27
• 2.2 "以字行腔"在歌曲創(chuàng)作上的運(yùn)用27-34
• 2.2.1 以字行腔是歌曲寫作的形式依據(jù)28-31
• 2.2.2 以字行腔是歌曲寫作的內(nèi)容依據(jù)31-34
• 第三章 應(yīng)尚能"以字行腔"藝術(shù)理論的現(xiàn)實(shí)意義34-47
• 3.1 "以字行腔"與"以腔行字"的對(duì)比34-41
• 3.1.1 咬字真切35-37
• 3.1.2 行腔圓潤(rùn)37-40
• 3.1.3 字聲相諧40-41
• 3.2 語言與唱法的關(guān)系41-47
• 3.2.1 "以字行腔"沒有唱法之分42-43
• 3.2.2 淡化唱法,注重風(fēng)格43-47
• 結(jié)語47-48
• 參考文獻(xiàn)48-50
• 附錄50-51
• 后記51-52

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 何素芬;論喻宜萱美聲唱法民族化思想[D];湖南師范大學(xué);2011年

2 劉茜;探究中國(guó)古詩詞藝術(shù)歌曲演唱中的“依字行腔”[D];西南交通大學(xué);2013年

本文編號(hào)：881850