本文關(guān)鍵詞：中西方音樂三大律制之比較

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【摘要】： 三分損益律、鐘律／琴律、“新法密率”是在我國傳統(tǒng)音樂土壤中成長起來的三大律制,自誕生之日起就指導(dǎo)于我國的傳統(tǒng)音樂實踐,在一定程度上反映了我國傳統(tǒng)音樂和律學(xué)發(fā)展的特征。它們與西方音樂三大律制——五度相生律、純律、十二平均律屬于不同文化背景下的三對結(jié)構(gòu)相似的律制。 三分損益法是世界上有文字記載的、最早采用數(shù)學(xué)計算求律的方法,最早記載于春秋時期的《管子·地員篇》。由這種方法求得的各律形成一種體系時,就形成三分損益律。西方人在公元前6世紀(jì),以純五度作為生律要素、通過雙向生律的方法發(fā)明了結(jié)構(gòu)類似的五度相生律。中西方人在不同的文化背景下發(fā)明這對結(jié)構(gòu)相似的律制,是基于對音樂與數(shù)關(guān)系的共識。但由于中西方人審美觀念、思維方式、音樂實踐的不同,兩種律制在生律方法、生律要素、生律結(jié)果等方面又呈現(xiàn)出各自的獨特之處。 鐘律是一種特殊的律制,其特殊性在于在我們這個重視律學(xué)研究的國度,它并不象三分損益律、十二平均律那樣有著翔實的文獻(xiàn)記載,但卻在春秋戰(zhàn)國時期已應(yīng)用到我國的編鐘音樂實踐；秦火后兩千年來鐘律理論繼續(xù)應(yīng)用于古琴的音樂實踐,所以又稱為琴律。在西方,純律的發(fā)明賴于當(dāng)時音樂實踐對多聲共響諧和音響的追求,它以諧音列中的三倍音與二倍音之純五度、四倍音與三倍音之大三度作為生律要素。盡管西方音樂理論家花了將近五個世紀(jì)來探討純律律制,其理論卻鮮于實踐。鐘律、琴律與純律作為一對結(jié)構(gòu)相似的律制,最大的不同在于產(chǎn)生背景、生律方法和音樂實踐的不同。 明朝大音樂家朱載X 發(fā)明的“新法密率”是我國音樂另一大律制,其產(chǎn)生基于“還相為宮”、“律歷和諧”的觀念,這種律制的問世完成了自漢代起各朝樂律學(xué)家的夙愿,但是中國古代封建專制以及“唯三分損益律為上”的觀念使得十二平均律在實踐中沒有立足之地。與在中國的“待遇”不同,十二平均律在巴赫大師那里獲得了新生,成為構(gòu)建西方音樂不可缺少的一磚一瓦。
【關(guān)鍵詞】：律制 生律方法 生律要素 比較
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：J609.1
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-10
• 引言10-16
• 第1章 三分損益律與五度相生律16-28
• 1.1 三分損益律16-20
• 1.1.1 史料記載中的三分損益律17-19
• 1.1.1.1 《管子·地員篇》中的三分損益法17-18
• 1.1.1.2 《呂氏春秋·音律篇》中的三分損益法18-19
• 1.1.2 三分損益律的生律方法和生律要素19-20
• 1.1.3 三分損益律的發(fā)明人物及時間20
• 1.2 五度相生律20-23
• 1.2.1 五度相生律的由來21
• 1.2.1.1 畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的重要思想:數(shù)與諧和21
• 1.2.1.2 五度相生律的產(chǎn)生21
• 1.2.2 五度相生律的生律方法和生律要素21-22
• 1.2.3 對三分損益律之"隔八相生"稱謂的質(zhì)疑22-23
• 1.3 三分損益律與五度相生律之比較23-28
• 1.3.1 兩者發(fā)明時間的先后23
• 1.3.2 生律結(jié)果和生律方法的比較23-24
• 1.3.3 生律結(jié)構(gòu)和生律要素的比較24
• 1.3.4 有關(guān)十二律最早的計算方法24-25
• 1.3.5 從律制看中西方人的不同思維方式25-26
• 1.3.6 三分損益律與五度相生律在各自律學(xué)發(fā)展史中的影響26-28
• 1.3.6.1 三分損益律在中國律學(xué)發(fā)展史中的影響26-27
• 1.3.6.2 五度相生律在西方律學(xué)發(fā)展史中的影響27-28
• 第2章 鐘律、琴律與純律28-38
• 2.1 鐘律、琴律28-33
• 2.1.1 鐘律前奏曲:先秦時期對自然三度音程的探討28-29
• 2.1.2 鐘律29-32
• 2.1.2.1 文獻(xiàn)記載中的鐘律30
• 2.1.2.2 鐘律理論的提出30-31
• 2.1.2.3 鐘律之正律器31
• 2.1.2.4 民間音樂中鐘律理論的應(yīng)用31-32
• 2.1.3 琴律32-33
• 2.2 純律33-36
• 2.2.1 對純律先聲——復(fù)調(diào)音樂之三度音程的探討33-35
• 2.2.2 實踐中的純律理論35
• 2.2.3 由純律之"自然律制"稱謂引起的思考35-36
• 2.3 鐘律、琴律與純律之比較36-38
• 2.3.1 生律法的比較36
• 2.3.2 旋宮轉(zhuǎn)調(diào)的比較和審美趨向的不同36
• 2.3.3 "無意插柳柳成蔭"與"有意栽花花不開"36-38
• 第3章 "新法密率"與十二平均律38-55
• 3.1 朱氏"新法密率"38-47
• 3.1.1 發(fā)明"新法密率"的理論基礎(chǔ)與實踐需求38-40
• 3.1.1.1 古時有關(guān)十二律的理論和實踐38-39
• 3.1.1.2 "還相為宮"理論與"律歷和諧"的觀念39-40
• 3.1.2 艱難、漫長的探討時期40-44
• 3.1.2.1 在十二律框架內(nèi)進(jìn)行的探討41-43
• 3.1.2.2 通過繼續(xù)生律進(jìn)行的探討43-44
• 3.1.3 "新法密率"的發(fā)明44-47
• 3.1.3.1 中國律學(xué)本身發(fā)展的特點44-45
• 3.1.3.2 朱載X 所具有的"不唯書、不唯上"學(xué)術(shù)至上的精神 #36朱載X 能夠成功的發(fā)明"新法密率"除了優(yōu)越的學(xué)術(shù)氛圍外,更得利于他本人所具有的"不唯書、不唯上"學(xué)術(shù)至上的精神。45
• 3.1.3.3 "新法密率"的計算方法45-47
• 3.2 西方十二平均律47-51
• 3.2.1 早期的平均律理論及實踐47-48
• 3.2.2 西方十二平均律的"發(fā)明"說和朱氏平均律"西傳說"48-50
• 3.2.2.1 15世紀(jì)的"拉莫斯"發(fā)明說48
• 3.2.2.2 16世紀(jì)的斯特芬"發(fā)明說"48
• 3.2.2.3 朱氏平均律"西傳說"48-50
• 3.2.3 巴赫與十二平均律50-51
• 3.3 朱氏"新法密率"與西方平均律之比較51-55
• 3.3.1 中西方人早期對平均律理論的探討51
• 3.3.2 中西方發(fā)明十二平均律的不同經(jīng)歷51-52
• 3.3.3 "似曾相識"的遭遇52-53
• 3.3.4 十二平均律對中西方音樂的不同影響53-55
• 結(jié)論55-56
• 參考文獻(xiàn)56-59
• 后記59

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：815431