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由樂官遷移看兩周雅樂制度之形成與消解

發(fā)布時(shí)間:2017-07-17 15:12

  本文關(guān)鍵詞:由樂官遷移看兩周雅樂制度之形成與消解


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【摘要】:樂官的遷移,是了解西周雅樂形成和消解的一條重要線索:首先,殷樂官奔周,為西周雅樂體制的建立,提供了資源和借鑒;其次,西周時(shí)的賜樂制度,一方面為雅樂下行各諸侯國(guó)提供了技術(shù)人才,另一方面又為雅樂制度在各諸侯國(guó)的施行提供了保證;最后,春秋時(shí)期的賄樂制度,使得鄭國(guó)的女樂和樂官受到普遍歡迎,從而造成了新樂對(duì)雅樂的沖擊。
【作者單位】: 東北師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】樂官遷移 賜樂 賄樂 雅樂
【基金】:中央高;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目“先秦樂官制度與歌詩研究”(10SSXT124)階段性成果
【分類號(hào)】:J609.2
【正文快照】: 《周禮》中載有以大司樂為首的樂官體系,約一千六百多人。如此龐大的音樂機(jī)構(gòu),是支撐西周禮樂文化得以施行的保障。而且,這還不包括各諸侯國(guó)的樂官,故這些樂官的遷移和聚散,成為影響兩周音樂文化傳播的重要因素。大致而言,樂官的遷移,主要有三種途徑:其一,是從王朝到王朝,如

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本文編號(hào):554172

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