文藝復(fù)興時(shí)期,無(wú)論是思想、文化、藝術(shù)的革新都對(duì)未來(lái)西方乃至世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮起到了至關(guān)重要的作用。這一時(shí)期,文化藝術(shù)百花齊放,在建筑、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)等方面都有著卓越的建樹(shù)。文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè),是在"新藝術(shù)"基礎(chǔ)上的又一次革新,人們提倡"人文主義",音樂(lè)創(chuàng)作不再局限于古板的宗教性音樂(lè),民俗音樂(lè)作品大量出現(xiàn),音樂(lè)理論學(xué)家對(duì)復(fù)調(diào)音樂(lè)進(jìn)行發(fā)展和變革,創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的復(fù)調(diào)音樂(lè)作品。卓越的音樂(lè)成就,促進(jìn)了未來(lái)西方音樂(lè)的發(fā)展,成為近代資產(chǎn)階級(jí)音樂(lè)文化的開(kāi)端。筆者以文藝復(fù)興時(shí)期的復(fù)調(diào)音樂(lè)來(lái)剖析這一偉大的音樂(lè)時(shí)期對(duì)后世的影響。

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【文章目錄】：
一、文藝復(fù)興的背景與音樂(lè)特征
二、復(fù)調(diào)音樂(lè)技術(shù)初探
三、奧克岡及他的音樂(lè)創(chuàng)作特點(diǎn)
四、以?shī)W克岡《短拍彌撒曲》為例
五、結(jié)語(yǔ)



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