桂林民歌是廣西桂林傳承久遠(yuǎn)的重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在社會實踐中,桂林民歌的傳承主體能夠根據(jù)自己的理解建構(gòu)自身的口述歷史記憶,將記憶有選擇性地向傾聽者說出或存放在適當(dāng)?shù)拿浇槔�。桂林民歌的傳承者更傾向于在集體框架中口述并且會埋藏自己的存儲記憶,顯現(xiàn)功能記憶。他們在自我認(rèn)同之內(nèi)口述并造就自我,其口述歷史記憶也以物質(zhì)、視覺等方式鮮活地展現(xiàn)。

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【文章目錄】：
一、桂林民歌傳承者的“他者意識”與被提及的“記憶”
    (一) 個體記憶與集體記憶
    (二) 集體記憶與社會記憶
    (三) 集體記憶、社會記憶與歷史記憶
二、調(diào)查過程與方法
    (一) 無結(jié)構(gòu)性的現(xiàn)場訪談法
    (二) 跟蹤調(diào)查法
三、桂林民歌傳承主體口述歷史記憶的建構(gòu)與發(fā)展
    (一) 在集體框架中口述
    (二) 在自我認(rèn)同之內(nèi)口述
    (三) 埋藏存儲記憶
    (四) 在媒介之中鮮活
四、結(jié)語



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