黃平苗族“游方情歌”研究
發(fā)布時(shí)間:2023-08-09 18:06
苗族是一個(gè)歷史悠久、傳統(tǒng)文化豐富多彩的民族,它以勤勞勇敢、開明智慧、能歌善舞、熱情好客、著稱于世,據(jù)載,在遠(yuǎn)古時(shí)期苗族的祖先居住在黃河、長(zhǎng)江一帶,因戰(zhàn)爭(zhēng)所迫,部分苗族先輩一路向南,再向西遷徙,沿江而上進(jìn)入黔地,其中的一部分苗族先輩就在今黔東南黃平縣定居下來,雖然苗族在歷史上曾歷經(jīng)了數(shù)千年的遷徙、戰(zhàn)亂,生活顛沛流離,但苗族人民勤勞勇敢,在沒有文字記載的歷史長(zhǎng)河中,仍然使詩韻濃郁的苗歌通過苗族人民口傳心授頑強(qiáng)的生存下來。黃平苗族音樂與黔東南臺(tái)江、雷山、丹寨等地的苗族音樂有一定的差異,其音樂形式獨(dú)具特色,溫柔婉轉(zhuǎn),不可替代。而黃平苗族“游方1情歌”更是黃平苗族傳統(tǒng)音樂文化中的一朵奇葩,是苗族青年男女游方時(shí)對(duì)唱及談情說愛的一種藝術(shù)性“語言”的表達(dá),古往今來,苗族男女青年大多數(shù)以歌為媒,傳情達(dá)意于情歌對(duì)唱之中,并通過情歌對(duì)唱來加深雙方之間的信任和了解,從而組建了一個(gè)個(gè)相親相愛和和美美的幸福家庭。
【文章頁數(shù)】:46 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
一、選題緣由與研究意義
二、研究現(xiàn)狀
三、研究的內(nèi)容與方法
四、田野工作及材料來源
五、擬解決的關(guān)鍵問題
第一章 黃平苗族“游方情歌”的生存環(huán)境概況
第二章 黃平苗族“游方情歌”的游方禮儀及演唱內(nèi)容
一、邀請(qǐng)阿妹(Gol Daib Ad)
二、初會(huì)相見(Jit Guf Baob)
三、討取阿妹芳心(Dlak Ghangd Hseid)
四、相約勸坐(Dlak Niangb Dab)
五、試探彼此(Aot Hviut)
六、互相傾訴交心(Hlut Hvit)
七、互定終情(Xangt Hvut)
八、起身(Hxud Wait)
九、送別(Xit Hsat)
第三章 黃平苗族“游方情歌”的音樂特點(diǎn)
一、歌詞特點(diǎn)
二、演唱特點(diǎn)
三、曲調(diào)特點(diǎn)
第四章 黃平苗族“游方情歌”的社會(huì)功能與傳承現(xiàn)狀
一、社會(huì)功能
二、傳承現(xiàn)狀
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
在校期間科研成果
本文編號(hào):3840708
【文章頁數(shù)】:46 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
一、選題緣由與研究意義
二、研究現(xiàn)狀
三、研究的內(nèi)容與方法
四、田野工作及材料來源
五、擬解決的關(guān)鍵問題
第一章 黃平苗族“游方情歌”的生存環(huán)境概況
第二章 黃平苗族“游方情歌”的游方禮儀及演唱內(nèi)容
一、邀請(qǐng)阿妹(Gol Daib Ad)
二、初會(huì)相見(Jit Guf Baob)
三、討取阿妹芳心(Dlak Ghangd Hseid)
四、相約勸坐(Dlak Niangb Dab)
五、試探彼此(Aot Hviut)
六、互相傾訴交心(Hlut Hvit)
七、互定終情(Xangt Hvut)
八、起身(Hxud Wait)
九、送別(Xit Hsat)
第三章 黃平苗族“游方情歌”的音樂特點(diǎn)
一、歌詞特點(diǎn)
二、演唱特點(diǎn)
三、曲調(diào)特點(diǎn)
第四章 黃平苗族“游方情歌”的社會(huì)功能與傳承現(xiàn)狀
一、社會(huì)功能
二、傳承現(xiàn)狀
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
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