中國朝鮮族是跨境民族,在我國歷史的長河中,保留著許多十分寶貴的民間藝術(shù),其中就包含著朝鮮族民間音樂“老兩口對(duì)唱”�！袄蟽煽趯�(duì)唱”發(fā)展至今已經(jīng)走過70年的歷程,2007年成功進(jìn)入延邊州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。代表性作品有《人民公社好》、《老兩口喜看摔跤》、《怎么樣?這么樣!》、《興盛的村莊》等。本文主要通過對(duì)“老兩口對(duì)唱”的概況進(jìn)行闡述,并加以藝術(shù)分析,從而挖掘“老兩口對(duì)唱”中所蘊(yùn)含的朝鮮民族美學(xué)思想,最終對(duì)“老兩口對(duì)唱”提出發(fā)展建議。全文共分為五大章節(jié),其中第四章為本篇論文的核心部分。第一章:緒論。主要分三個(gè)內(nèi)容,講述了與本文相關(guān)的研究背景、研究目的及意義、研究方法及內(nèi)容。第二章:“老兩口對(duì)唱”的概況。主要講述了“老兩口對(duì)唱”的地理文化特點(diǎn)、形成與發(fā)展、發(fā)展中存在的問題。第三章:“老兩口對(duì)唱”的藝術(shù)分析。以“老兩口對(duì)唱”三個(gè)不同時(shí)期的代表作品,對(duì)“老兩口對(duì)唱”進(jìn)行藝術(shù)分析。第四章:“老兩口對(duì)唱”美學(xué)思想的提升與發(fā)展建議。結(jié)合朝鮮民族美學(xué)思想原型,對(duì)“老兩口對(duì)唱”進(jìn)行深入的美學(xué)研究,最終提出“老兩口對(duì)唱”的發(fā)展建議。第五章對(duì)“老兩口對(duì)唱”的研究進(jìn)行有條理性地歸納總結(jié)。經(jīng)過筆者前期調(diào)查發(fā)現(xiàn),關(guān)于... 

【文章來源】：延邊大學(xué)吉林省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：44 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 研究背景
    1.2 研究目的及研究意義
    1.3 研究方法及研究內(nèi)容
第二章 “老兩口對(duì)唱”的概況
    2.1 “老兩口對(duì)唱”的地理文化特點(diǎn)
    2.2 “老兩口對(duì)唱”的形成與發(fā)展
    2.3 “老兩口對(duì)唱”發(fā)展中存在的問題
第三章 “老兩口對(duì)唱”的藝術(shù)分析
    3.1 文學(xué)分析
    3.2 音樂分析
    3.3 表演形式分析
    3.4 “老兩口對(duì)唱”的基本特征
第四章 “老兩口對(duì)唱”美學(xué)思想的提升與發(fā)展建議
    4.1 美學(xué)思想的提升
    4.2 發(fā)展建議
第五章 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論延邊朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承[J]. 張鐘月.  內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(01)
[2]論文化資源及其功能[J]. 檀文茹,徐靜珍.  河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2009(02)
[3]中國朝鮮民族與朝鮮半島民族音樂的比較[J]. 申浩,盛翠蘭.  長春師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2002(06)
[4]音樂批評(píng)的功能——“音樂批評(píng)學(xué)”探索之三[J]. 明言.  天津音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 2002(02)
[5]對(duì)文化價(jià)值分類的再認(rèn)識(shí)[J]. 侯長林.  銅仁師專學(xué)報(bào)(綜合版). 2002(01)
[6]美學(xué)研究的現(xiàn)狀及前景[J]. 周來祥.  貴州教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1987(04)

碩士論文
[1]中國朝鮮族音樂文化發(fā)展研究[D]. 金哲.東北師范大學(xué) 2007
[2]中國朝鮮族文化價(jià)值意識(shí)的變遷[D]. 樸東勛.延邊大學(xué) 2002



本文編號(hào)：3585886