周敦頤是北宋著名理學家,其禮樂思想不僅是對儒家傳統(tǒng)的繼承,也吸收了道家思想。他提出禮樂相濟、禮先樂后的治國理念,并從形而上的層面對禮樂作了深刻的闡釋,體現(xiàn)了他"明于天而性于人"的理學思想。他從天地境界的角度理解古圣王制禮作樂的意義,并針對禮法不修、人欲泛濫、文化衰頹的現(xiàn)實,主張以禮樂教化改變民心、醇化民風。他提出"淡而不傷,和而不淫"的音樂審美訴求,不僅含有儒家"中和"思想,也融入了道家"太和"理念,對后世,特別是古琴音樂的審美意識產(chǎn)生了重要影響。 

【文章來源】：南京藝術(shù)學院學報(音樂與表演). 2018,(04)

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、禮樂治國思想——禮樂相濟、禮先樂后
二、禮樂教化思想——宣八風之氣, 平天下之情
三、音樂審美訴求——“淡而不傷”, “和而不淫”



本文編號：3459147