左權(quán)民歌是一種百姓自發(fā)創(chuàng)作、自由自在的審美載體。本文通過分析左權(quán)民歌中的"五度三音列"特征,透視了左權(quán)地區(qū)廣大民眾的"心靈之聲",提出了對左權(quán)民歌進行創(chuàng)新性保護的策略。本文認為,既需要在發(fā)展過程中保證左權(quán)民歌的本原、本真、土色土香的鄉(xiāng)土氣息,也需要進行創(chuàng)新、創(chuàng)意,從而創(chuàng)作出能夠體現(xiàn)新時代精神,符合人們審美以及娛樂需要的左權(quán)民歌。 

【文章來源】：當(dāng)代音樂. 2018,(12)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、左權(quán)民歌中的流傳與生態(tài)語境
二、左權(quán)民歌中的“五度三音列”特征
    例1:《清早起來》
    例2:《繡荷包》
三、左權(quán)民歌的保護模式探索
結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]山西民歌山曲及其唱法研究[J]. 令狐青.  中國音樂. 2009(02)



本文編號：3163578