論原生態(tài)民歌藝術(shù)的市場化發(fā)展
發(fā)布時間:2021-02-15 02:33
隨著現(xiàn)代化進程的逐漸加快,很多文化和藝術(shù)形式無法與發(fā)展日益迅速的現(xiàn)代化進程相適應(yīng),逐漸被人們所淡忘,最終消失在歷史的舞臺上。雖然原生態(tài)民歌藝術(shù)是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶,但要想繼續(xù)發(fā)展和傳承下去也只能順應(yīng)時代發(fā)展的潮流。我們在保護和發(fā)揚原生態(tài)民歌藝術(shù)的同時,不應(yīng)該排斥將其進行市場化推廣,應(yīng)把握好其中的"度"平衡各方面的因素。在保留原生態(tài)民歌藝術(shù)原汁原味的同時,不應(yīng)過分炒作和宣傳將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代生活進行完美結(jié)合。通過自身的創(chuàng)新,利用科學(xué)、有效的方式進行推廣,讓我們傳統(tǒng)的原生態(tài)民歌藝術(shù)順應(yīng)時代和市場的發(fā)展,能更好的發(fā)揚和傳承下去。
【文章來源】:黃河之聲. 2018,(13)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
一、原生態(tài)民歌的文化價值
(一) 傳承民族文化的多樣性
(二) 保持藝術(shù)的本真
二、原生態(tài)民歌的市場價值
(一) 依靠其“與眾不同”吸引觀眾
(二) 人們崇尚復(fù)古淳樸
三、如何實現(xiàn)原生態(tài)民歌市場化
(一) 選擇適合市場化的原生態(tài)民歌
(二) 保留傳統(tǒng)“核”, 塑現(xiàn)代“形”
(三) 建立完善的市場運作機制
【參考文獻】:
期刊論文
[1]民歌表現(xiàn)形式要與時俱進,不斷創(chuàng)新——對原生態(tài)民歌爭論的思考[J]. 彭紓閔. 藝術(shù)評鑒. 2016(11)
[2]傳統(tǒng)音樂的市場化發(fā)展[J]. 紀(jì)濤. 音樂時空. 2014(02)
[3]論原生態(tài)民歌展示活動的意義和作用——兼談云南少數(shù)民族音樂的幾種文化保護與傳承模式[J]. 楊民康. 音樂探索. 2011(03)
[4]對當(dāng)代民間音樂市場化的思考——以山西民歌為例[J]. 韓曉莉. 民族音樂. 2008(02)
本文編號:3034272
【文章來源】:黃河之聲. 2018,(13)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
一、原生態(tài)民歌的文化價值
(一) 傳承民族文化的多樣性
(二) 保持藝術(shù)的本真
二、原生態(tài)民歌的市場價值
(一) 依靠其“與眾不同”吸引觀眾
(二) 人們崇尚復(fù)古淳樸
三、如何實現(xiàn)原生態(tài)民歌市場化
(一) 選擇適合市場化的原生態(tài)民歌
(二) 保留傳統(tǒng)“核”, 塑現(xiàn)代“形”
(三) 建立完善的市場運作機制
【參考文獻】:
期刊論文
[1]民歌表現(xiàn)形式要與時俱進,不斷創(chuàng)新——對原生態(tài)民歌爭論的思考[J]. 彭紓閔. 藝術(shù)評鑒. 2016(11)
[2]傳統(tǒng)音樂的市場化發(fā)展[J]. 紀(jì)濤. 音樂時空. 2014(02)
[3]論原生態(tài)民歌展示活動的意義和作用——兼談云南少數(shù)民族音樂的幾種文化保護與傳承模式[J]. 楊民康. 音樂探索. 2011(03)
[4]對當(dāng)代民間音樂市場化的思考——以山西民歌為例[J]. 韓曉莉. 民族音樂. 2008(02)
本文編號:3034272
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