對于許多聚居于邊疆地區(qū)的少數(shù)民族而言,以族群為單元形成的音樂文化空間往往是跨界的。文章依據(jù)前蘇聯(lián)人類學(xué)文獻(xiàn)與中國薩滿音樂田野考察結(jié)果,通過對黑龍江/阿穆爾河流域與西伯利亞一帶薩滿鼓研究成果的梳理,總結(jié)出通古斯薩滿鼓的兩大類型——泰加林型、黑龍江型,進(jìn)而,探索以"流域"為視角進(jìn)行跨界族群薩滿音樂研究的有效性。 

【文章來源】：音樂探索. 2012,(02)CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【部分圖文】：

巴爾虎蒙古族薩滿鼓/劉桂騰攝巴爾虎蒙古族大薩滿胡德日楚魯?shù)倪@面神鼓(見

［1］(第14頁)伊敏河流域處于呼倫貝爾草原東南部從山地向草原過渡地帶。1732年從布特哈遷來鄂溫克族、達(dá)斡爾族、巴爾虎蒙古族、鄂倫春族兵丁及家屬建索倫八旗;1790年蒙古厄魯特部遷錫尼河流域編入索倫八旗，1928年建厄魯特旗;1917－1928年間蘇聯(lián)境內(nèi)部分布利亞特部遷伊敏河、錫尼河一帶，1921年建布利亞特旗;1932年將索倫八旗、布利亞特旗、厄魯特旗合并建索倫旗，1958年更名鄂溫克族自治旗。鄂溫克族博物館收藏的鄂溫克族薩滿鼓，有兩面為圓形，鼓面為羊皮蒙制，狍皮鼓繩，設(shè)銅質(zhì)圓環(huán)抓手;還有一面亦為圓形(見圖2)⑥，羊皮鼓面，設(shè)圓環(huán)抓手并用狍皮鼓繩聯(lián)結(jié)鼓框，旁設(shè)一指環(huán);鼓槌為帶毛的狍腿制作，其下綴以三色彩綢為飾。圖2巴彥托海鄂溫克族薩滿鼓/劉桂騰攝激流河，額爾古納河支流。發(fā)源于大興安嶺西北麓，全長468公里，流域面積15846平方公里，是中國北部原始林區(qū)水面最寬、彎道最多、落差最大的原始森林河。［1］(第15頁)激流河的支流敖魯古雅河附近，聚居了聞名遐邇的敖魯古雅鄂溫克人。敖魯古雅河全長78公里，流域面積1391平方公里。［1］(第15頁)這里的鄂溫克人是在300多年以前從勒拿河一帶遷到額爾古納河流域的，當(dāng)時有700余人。在勒拿河流域，鄂溫克人就馴養(yǎng)和使用馴鹿，后來由于勒拿河一帶獵物少了，他們便“逐水草而居”，延石勒喀河遷徙至大興安嶺北麓的額爾古納河流域敖魯古雅河畔。敖魯古雅鄉(xiāng)在呼倫貝爾最北部的根河市滿歸鎮(zhèn)以北約17．5公里處，是以狩獵和放養(yǎng)馴鹿為主的一座鄂溫克族小鎮(zhèn)。這面充滿辛酸而又神奇經(jīng)歷的薩滿鼓(見圖3)⑦是敖魯古雅鄂溫克族大薩滿紐拉的神具�！拔母铩敝�，紐拉將全部神具藏于大興安嶺茫茫的密林之中，使這只古老的薩滿鼓躲過了這場浩劫�！拔母铩苯Y(jié)束后，?

察時拍攝了這組珍貴的照片，紐拉薩滿鼓始為人知。圖3敖魯古雅鄂溫克族薩滿鼓/滿都爾圖攝敖魯古雅薩滿鼓為呈上圓下尖蛋卵型的單面鼓。馴鹿皮蒙制，抓手為十字型鐵柄，寬大的鼓框上凸起若干“乳鈕”。這是一面典型的“泰加林”薩滿鼓⑨。這種類型的薩滿鼓在俄羅斯西伯利亞及遠(yuǎn)東地區(qū)泰加林區(qū)生活的族群中廣泛流行。敖魯古雅鄂溫克族是從勒拿河一帶遷徙而來，所以這面鼓的形制特征應(yīng)該保留了中西伯利亞薩滿鼓的基本特征。(二)黑龍江/嫩江流域嫩江，松花江北源和最大的支流。古名難水，明代稱腦溫江，清初名諾尼江。源出大興安嶺支脈伊勒呼里山，在吉林前郭爾羅斯縣三岔河與“第二松花江”匯合注入松花江。全長1370公里，流域面積298500平方公里。［1］(第17頁)甘河，嫩江支流。源出大興安嶺山脈雞場山西北麓，經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾自治旗、鄂倫春自治旗，在莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾自治旗哈達(dá)陽鎮(zhèn)附近注入干流。全長493公里，流域面積19549平方公里。［1］(第18頁)主要支流有阿里河、奎勒河、克一河等。流域中的鄂倫春自治旗境內(nèi)居住著鄂倫春、蒙古、達(dá)斡爾、鄂溫克、漢、回、滿、朝鮮等21個民族。支流中阿里河發(fā)源于伊勒呼里山西南側(cè)，全長155公里，流域面積2180平方公里，［1］(第18頁)是鄂倫春族的主要聚居地之一。圖4阿里河鄂倫春族薩滿鼓/劉桂騰攝內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂倫春族博物館的文物庫房中收藏了一批1982年征集到的鄂倫春族薩滿鼓(見圖4)⑩。鼓圈:木框，圓形，稍扁;鼓面:駝鹿皮蒙制;鼓繩:皮條，其外又用皮條編成辮花狀在靠近抓環(huán)邊緣收緊;抓環(huán):鐵質(zhì)圓圈，其上以駝鹿皮包裹之;鼓環(huán):銅質(zhì)圓圈串聯(lián)在一根鐵絲上，每個銅片用一小銅圈間隔之;鼓槌:狍腿制作，尾段墜以皮制繩套，演奏時套在薩滿的手脖上。諾?


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