"美聲唱法"、"民族唱法"、"通俗唱法"通過上世紀80年代上海廣播電臺和中央電視臺舉辦的比賽,約定俗成地被人們所接受,被社會輿論所認可。"三種唱法"在我國都得到廣泛的傳播,它們對于演繹中國的聲樂藝術(shù),推動中華民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展,形成中國特色的聲樂表演藝術(shù)都發(fā)揮了重要作用,研究它們的異同在理論上具有很高的學術(shù)價值,在實踐上具有十分重要的現(xiàn)實意義。 本文以馬克思主義為指導,遵循實踐發(fā)展的客觀規(guī)律,在理論聯(lián)系實際的基礎上,結(jié)合自身聲樂教學的體會和理解,以演繹研究法和比較研究法為主要手段,對"三種唱法"的發(fā)展脈絡及其在中國的傳播過程進行梳理,并對三者在文化審美、審美意識、演唱技巧以及演唱風格等方面的異同進行比較,并進行深入的分析和探討。提出"三種唱法"雖植根于不同文化土壤,受本地區(qū)歷史因素和人文思潮的影響,在發(fā)展脈絡、存在形態(tài)、演唱方式、審美情趣、風格特征等方面,既有共性又存在個性,這正是它們進行多向交融的基礎。相同點成為三者相互交融的"藝術(shù)基因"與"血緣關(guān)系",不同點使它們?nèi)呖梢曰ハ鄬W習,互相借鑒,取長補短。在長期的藝術(shù)實踐中,"三種唱法"經(jīng)過長期的文化碰撞、磨合、交流和學習后,在一個國度中最終將形成一種你中有我,我中有你,拓展與融合并存的,不斷傳承和創(chuàng)新的具有本民族特色的演唱風格。
【學位單位】：福建師范大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2007
【中圖分類】：J616
【文章目錄】：
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中文文摘
緒論
第一章 “三種唱法”的歷史淵源
    一、美聲唱法的淵源及在中國的傳播
        （一） 美聲唱法的起源
        （二） 美聲唱法在中國的傳播
    二、民族唱法的淵源及其歷史沿革
        （一） 民族唱法的淵源
        （二） 現(xiàn)代民族唱法的形成與發(fā)展
    三、通俗唱法的起源及在中國的發(fā)展
        （一） 通俗唱法起源
        （二） 中國早期流行音樂的發(fā)展
        （三） 中國當代通俗唱法的發(fā)展
第二章 “三種唱法”的文化審美比較
    一、“三種唱法”在文化內(nèi)涵的差異
    二、“三種唱法”的文化內(nèi)涵本質(zhì)
第三章 “三種唱法”審美意識的比較
    一、“三種唱法”在審美傳統(tǒng)上的差異
    二、“三種唱法”在聲音美學上的差異
    三、“三種唱法”在情感美學上的差異
    四、“三種唱法”聲樂審美本質(zhì)的共性
第四章 “三種唱法”演唱技巧的比較
    一、“三種唱法”演唱技巧的不同
        （一） 共鳴的模式不同
        （二） 歌唱語言的表達不同
    二、“三種唱法”在演唱技巧上的相通之處
        （一） 氣息運用的一致性
        （二） 高位置的聲音安放的共同性
        （三） 聲音流暢貫通的共同性
        （四） 清晰的語言表達的一致性
        （五） 歌唱心理因素的一致性
第五章 “三種唱法”演唱風格的多樣性比較
    一、“三種唱法”在表現(xiàn)形式和體裁發(fā)展演變上的差異
    二、“三種唱法”在各自的領域中呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)風格
        （一） 美聲唱法風格
        （二） 民族唱法風格
        （三） 通俗唱法風格
    三、風格與唱法關(guān)系的一致性
第六章 “三種唱法”的重合與交融
    一、“三種唱法”概念的重合
    二、三種唱法的交融
        （一） 聲樂藝術(shù)創(chuàng)作上的融合
        （二） 歌唱家演唱的融合
結(jié)語
注釋
參考文獻
致謝

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本文編號：2892011