【摘要】：“潤腔”是我國民族民間音樂的寶貴遺產(chǎn)之一,也是我國傳統(tǒng)聲樂演唱技藝的一個不可缺少的組成部分。若不能得到有效的保存,就可能失去中華民族傳統(tǒng)聲樂文化藝術(shù)的精髓,更難以對中國民族聲樂有所創(chuàng)新和發(fā)展了�！皾櫱弧睘槲覈褡迓晿返陌l(fā)展提供了廣闊地空間。聲樂演唱者們可以根據(jù)作品的表現(xiàn)與風(fēng)格要求,運用若干“潤腔”因素創(chuàng)造性地根據(jù)作品所需求的進行自我發(fā)揮,將“死音”變成“活音”,使之成為風(fēng)格獨特、色彩豐滿、韻味濃郁、立體感強的民族聲樂作品。我國民族聲樂藝術(shù)所崇尚的是——“樂之框格在曲,而色澤在唱”的思想理念。因此,對于“潤腔”——這一中國民族聲樂特有的技術(shù),進行科學(xué)的研究、總結(jié)、繼承、發(fā)揚,是我們每個民族聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)有的責任與擔當,這樣才能對中國民族聲樂的發(fā)展盡自己的綿薄之力。本課題試從“潤腔”的文化背景;演唱者運用“潤腔”技術(shù);“潤腔”特色對風(fēng)格表現(xiàn)的形成;以及潤腔在教學(xué)實踐下的創(chuàng)造性運用等多方面的闡述與研究,并結(jié)合部分傳統(tǒng)民歌對“潤腔”技術(shù)進行對比分析,以期望對自我的觀點、認識,有一科學(xué)的總結(jié)。
【學(xué)位授予單位】：北方民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：J616.2

【參考文獻】

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1 董維松;論潤腔[J];中國音樂;2004年04期

本文編號：2791312