【摘要】：《樂(lè)記》作為中國(guó)音樂(lè)美學(xué)史和儒學(xué)思想史上的一部重要文獻(xiàn),其成書與作者問(wèn)題一直是學(xué)術(shù)史上聚訟的熱點(diǎn)問(wèn)題,但很少有學(xué)者從版本流傳、文獻(xiàn)采輯和文本的思想重建入手對(duì)其進(jìn)行深入研究�！稑�(lè)記》在先秦并未成書,而是經(jīng)河間儒學(xué)集成以往文獻(xiàn)成果,進(jìn)行創(chuàng)造性的思想重建而完成。作為河間古文經(jīng)學(xué)核心,其與河間諸經(jīng)一樣被長(zhǎng)期禁抑,不能被公開(kāi)授受,以致流傳線索或隱或現(xiàn),存在著中秘本、河間王禹本和禮學(xué)博士私授本等多個(gè)版本流傳,雖不盡相同,但基本保存了河間"天禮之學(xué)"的儒學(xué)重構(gòu)體系。

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前7條

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【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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