【摘要】： 聲樂藝術(shù)是音樂與文學(xué)相結(jié)合的藝術(shù)，聲樂藝術(shù)的兩種體裁：歌曲與歌劇，前者是音樂與詩歌的結(jié)合，后者是音樂與戲劇的結(jié)合。詩與樂凝聚在一起所產(chǎn)生的感染力能夠更加強(qiáng)烈、更加深入地震撼著欣賞者的心靈。 早在我國清代，著名作家、戲曲理論家李漁曾作過明確論述：“欲唱好曲者，必先求名師明曲義，師或不解，，不妨轉(zhuǎn)詢文人，得其義而后唱，唱時以精神貫穿其中，務(wù)求酷肖�！边@段話不僅說明了理解在歌唱中的重要性，而且其中的“不妨轉(zhuǎn)詢文人，得其義而后唱”這句話，揭示了歌曲與文學(xué)的密切聯(lián)系，揭示了對歌曲文學(xué)性內(nèi)容的理解和闡釋在歌唱的前期準(zhǔn)備工作中是多么的重要。 對于歌唱者來說，只有力求深入理解和領(lǐng)悟其將要唱的歌詞內(nèi)容，體驗(yàn)歌詞所蘊(yùn)含的情感，才能通過歌聲來表現(xiàn)它的思想、意旨以及情感的內(nèi)在含義。在演唱實(shí)踐中，有些歌唱者能夠聲情并茂地演唱，形神兼?zhèn)�，象有一種無形的東西吸引著聽眾，唱到聽眾的心里去，使聽眾的感情緊緊跟著演唱走；而有的歌唱者卻歌之無味，使聽眾不知所云，提不起欣賞的興趣。原因是什么呢?其實(shí)除了發(fā)聲技術(shù)方面的原因外，更主要的是因?yàn)楦璩邔ψ髌穬?nèi)容沒有深刻的理解，對作品的思想感情沒有較準(zhǔn)確地把握，對歌唱語言的表達(dá)方法掌握不好，與聽眾之間未能產(chǎn)生應(yīng)有的情感共鳴。本論文正是由此出發(fā)，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、例證法、比較研究法探討在聲樂二度創(chuàng)作中對聲樂作品文學(xué)性內(nèi)容進(jìn)行闡釋的重要意義，試圖為歌唱者塑造更加完美的聲樂藝術(shù)形象做出一些有意義的探索。 筆者認(rèn)為，對作品文學(xué)性內(nèi)容的闡釋不僅包括對歌詞內(nèi)容和情感的解釋，而且包括對語言的聲韻節(jié)奏、抑揚(yáng)頓挫和語調(diào)色彩的分析和把握，還有對歌曲旋律文學(xué)性的理解等。 本文共分為三章：第一章，歌曲、歌劇與文學(xué)的聯(lián)系。本章主要通過對古今中外大量詞與曲完美結(jié)合的創(chuàng)作實(shí)例，說明藝術(shù)歌曲與詩歌、歌劇與文學(xué)著作密切結(jié)合的關(guān)系。第二章，對聲樂作品文學(xué)性內(nèi)容進(jìn)行闡釋的重要作用。本章運(yùn)用邏輯性的論證方法，有力地論證了對作品文學(xué)性內(nèi)容進(jìn)行闡釋的兩個重要作用：一、聲情并茂的需要；二、字正腔圓的需要。第三章，在實(shí)踐中對聲樂作品文學(xué)性內(nèi)容進(jìn)行闡釋的基本途徑。結(jié)合筆者的研究方向——聲樂演唱與教學(xué)研究，理論聯(lián)系實(shí)際，論述了如何在演唱和教學(xué)實(shí)踐中對作品文學(xué)性內(nèi)容進(jìn)行充分闡釋。最后用簡短的結(jié)語，概括了對聲樂作品文學(xué)性內(nèi)容進(jìn)行闡釋在聲樂表演藝術(shù)中的重要性以及歌唱者只有具備較高的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，才能在歌唱中更好地表達(dá)作品的思想內(nèi)涵，達(dá)到聲樂表演藝術(shù)的美學(xué)要求。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：J616

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 陳嶺;歌詞隱喻理解對聲樂教學(xué)的作用[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2011年

2 戰(zhàn)書博;舒伯特聲樂套曲《美麗的磨坊姑娘》藝術(shù)特征及演唱研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2011年

3 郁甲坤;陳勇藝術(shù)歌曲《彩云之南 心的向往》演唱分析研究[D];云南藝術(shù)學(xué)院;2013年

本文編號：2557672