【摘要】：正《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中"三惡"與《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中的"顏淵問(wèn)為邦"是我們研究孔子音樂(lè)思想的重要憑證,也是研究"雅鄭"關(guān)系的重要依據(jù),然多數(shù)研究者僅限于將"三惡"當(dāng)作文獻(xiàn)來(lái)加以利用,以證明孔子之美學(xué)思想或是其它諸類者,并未將此三者作為本體來(lái)研究,僅有李方元的《周代宮廷雅樂(lè)與
[Abstract]:The "three evils" in the positive goods of the Analects of Confucius and the "Yan Yuan Man as the State" in the Analects of Confucius are the important evidences for us to study Confucius' musical thought and the important basis for the study of the relationship between "Ya Zheng" and "Ya Zheng". However, most researchers only use the "three evils" as documents to prove Confucius' aesthetic thoughts or other kinds of people, and do not study these three as the Noumenon, only Li Fangyuan's "Zhou Dynasty court elegant music and"
【作者單位】： 山東理工大學(xué)音樂(lè)學(xué)院
【分類號(hào)】：J609.2

【共引文獻(xiàn)】

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1 安正q，

本文編號(hào)：2202688