本文選題：荀況 + 《成相》篇��； 參考：《交響-西安音樂學(xué)院學(xué)報》2008年02期

【摘要】：在古代只要在音樂表演中起到對節(jié)奏控制作用的打擊樂器都可叫做"節(jié)","相"也有同樣的意思�？蓞㈤喌妮^為可靠的早期文獻是戰(zhàn)國時期荀況的《成相》篇,它雖為政治性的文論,但其體裁上卻是典型的民間歌謠形成�！冻上唷菲械�"相"可做雙重解釋,一是指輔助君王和治理國家之意,從而達到省視政治之目的;另一是指作品體裁中所包含的起節(jié)樂作用的打擊樂器。而后世漢代出現(xiàn)的相和歌中的"相"則是根據(jù)"絲竹更相和"而得名,表示相互之意,主要是指音樂進行過程中的相諧和奏之意。
[Abstract]:In ancient times, percussion instruments that played a controlling role in musical performance could be called "festival" and "Xiang" had the same meaning. The reliable early literature that can be consulted is Xunguang's "Chengxiang" in the warring States period. Although it is a political literary theory, its genre is the formation of a typical folk ballad. The "Xiang" in the "Chengxiang" can be explained in a double way. One is to assist the monarch and to govern the country, so as to achieve the purpose of provincial politics; the other is to refer to the percussion instruments which play the role of festival music in the genre of the works. The "phase" in the phase and song appeared in the later Han Dynasty was named after "Sizhu more Xianghe", indicating mutual meaning, mainly referring to the meaning of harmony in the process of music.
【作者單位】： 杭州師范大學(xué)音樂學(xué)院;
【分類號】：J609.2

【共引文獻】

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本文編號：1866448