本文選題：形式美 + 內(nèi)容��； 參考：《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂與表演版)》2008年04期

【摘要】："音樂的內(nèi)容是什么"一向被認(rèn)為是音樂美學(xué)的根本問題,其中關(guān)于音樂的形式美有否內(nèi)容,如有內(nèi)容這內(nèi)容是什么,它以何種理論為基座等,尤成為音樂內(nèi)容研究中的煩難問題,并直接影響學(xué)術(shù)界從整體上認(rèn)識"音樂的內(nèi)容是什么"。茅原教授在上述問題上的重要突破是:音樂的形式美有內(nèi)容,其內(nèi)容是精神內(nèi)涵--才能、經(jīng)驗(yàn)和勞動態(tài)度,其理論基座是唯物論?——本文系簡要論述這一獨(dú)到見解的產(chǎn)生根據(jù)、背景、理論意義,并由此擴(kuò)及茅原音樂美學(xué)研究的兩個重要特色:理論與實(shí)際相結(jié)合、開放性。
[Abstract]:"what is the content of music" has always been regarded as the fundamental issue of music aesthetics, in which there is no content about the formal beauty of music, if any, what is the content of this content, and what kind of theory is it based on, etc. In particular, it has become a troublesome problem in the study of music content and has a direct impact on the overall understanding of "what is the content of music" in academic circles. Professor Mao Yuan's important breakthrough on the above issues is: the formal beauty of music has its content, and its contents are spiritual connotations-talent, experience and labor attitude. The theoretical base is materialism-this paper briefly discusses the origin, background and theoretical significance of this original opinion, and thus extends to two important characteristics of music aesthetics research in Maoyuan: the combination of theory and practice, and openness.
【作者單位】： 廣東省當(dāng)代文藝研究所音樂研究室;
【分類號】：J601

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本文編號：1814059