本文選題：蒙古族敘事民歌 + 風(fēng)水寶地出英雄　； 參考：《內(nèi)蒙古社會科學(xué)(漢文版)》2008年05期

【摘要】：蒙古族敘事民歌中反復(fù)出現(xiàn)的"風(fēng)水寶地出英雄"母題是具有象征意義的文化元素,這一母題是蒙古族故土風(fēng)水信仰與英雄崇拜相結(jié)合的產(chǎn)物。它源于蒙古族傳統(tǒng)文化中的地母信仰與漢、藏民族文化之間的交流和融合,源于蒙古族英雄史詩中的英雄神奇誕生母題,是在具有史詩傳統(tǒng)的科爾沁地區(qū)特殊歷史文化以及社會環(huán)境中產(chǎn)生的新的象征。
[Abstract]:In the Mongolian narrative folk songs, the motif of "Heroes out of the Mongol" is a symbolic cultural element. This motif is the result of the combination of the Mongolian fengshui belief and hero worship. It originates from the exchange and fusion between the traditional Mongolian culture and Han, the communication and fusion between Tibetan culture and the heroic magic birth motif in the Mongolian heroic epic. It is a new symbol in the historical culture and social environment of Horqin region with epic tradition.
【作者單位】： 內(nèi)蒙古科技大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)�？茖W(xué)研究項目課題《蒙古族敘事民歌中的漢文化影響研究》(編號:NJSY07106)的中期成果之一
【分類號】：J607

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李家玉;朱躍;;莎士比亞《麥克白》原型敘事空間主題探析[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年04期

2 丁伯林;;反諷的經(jīng)典文本:《般涉調(diào)·哨遍(高祖還鄉(xiāng))》[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年03期

3 江守義;敘事是一種評價[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2002年04期

4 潘嘯龍;;關(guān)于《九歌》二《湘》的神靈問題[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2008年06期

5 張玉娟;;論文學(xué)交際中體裁的不變性與可變性[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年01期

6 荊興梅;;《飄》中反諷的解構(gòu)性[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年03期

7 邵秀芳;;反諷的影像——由新批評到解構(gòu)主義[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年09期

8 王雪梅;杜以向;;伊甸園原型與人的成長——讀霍桑的《年青小伙布朗》[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年10期

9 曹雪立;;解讀西方“神話”[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年08期

10 傅錢余;;《水滸傳》中的反諷手法初析[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年10期

相關(guān)會議論文 前10條

1 張曉紅;;“非個人化”理論的“代神立言”界說[A];黑龍江省文學(xué)學(xué)會2011年學(xué)術(shù)年會論文集[C];2011年

2 周計武;;作為美學(xué)范疇的怪誕[A];新世紀(jì)美學(xué)與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會第七屆會員大會暨學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2011年

3 姚曉鳴;;希臘女神的女人角色研究[A];語言與文化研究（第六輯）[C];2010年

4 顏水生;;歷史的寓言性——莫言小說“種的退化”主題新解[A];中國當(dāng)代文學(xué)研究會第十四屆學(xué)術(shù)年會論文集[C];2006年

5 褚俊杰;;敦煌古藏文本《般若心經(jīng)》研究——同藏文大藏經(jīng)本、梵文本和漢文本的語詞比較[A];中國民族古文字研究（第三輯）[C];1991年

6 周春生;;對文藝復(fù)興時期人文主義詩性智慧的歷史透視[A];生命、知識與文明：上海市社會科學(xué)界第七屆學(xué)術(shù)年會文集（2009年度）哲學(xué)·歷史·文學(xué)學(xué)科卷[C];2009年

7 楊彥斌;李建森;;論馬克思?xì)v史哲學(xué)的實踐理性向度[A];馬克思主義探原——馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》研究文集[C];2011年

8 陳培湛;;新時期中國電影民俗意象描寫的啟示[A];中國與世界影視文化多樣性的現(xiàn)實與前景——中國高等院校影視學(xué)會第十一屆年會暨第4屆中國影視高層論壇論文集[C];2006年

9 契嘎·德熙嘉措;當(dāng)周才讓;;基于信息處理的藏文字的結(jié)構(gòu)[A];民族語言文字信息技術(shù)研究——第十一屆全國民族語言文字信息學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

10 諾明花;張立強(qiáng);劉匯丹;吳健;丁治明;;漢藏短語抽取[A];第五屆全國青年計算語言學(xué)研討會論文集[C];2010年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 孫志剛;《金瓶梅》敘事形態(tài)研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 蘇勇;解構(gòu)批評：形態(tài)與價值[D];江西師范大學(xué);2010年

3 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學(xué);2010年

4 李言統(tǒng);故事歌研究[D];西北民族大學(xué);2010年

5 李長中;文學(xué)文本基本問題研究[D];南開大學(xué);2010年

6 胡俊紅;中國家具設(shè)計的民族性研究[D];中南林業(yè)科技大學(xué);2007年

7 侯桂運(yùn);文言小說詩化特征研究[D];山東師范大學(xué);2011年

8 張軍府;現(xiàn)代中國知識分子題材小說敘事倫理研究[D];山東師范大學(xué);2011年

9 朱海萍;維柯的詩性智慧研究[D];吉林大學(xué);2011年

10 楊碩;進(jìn)化心理學(xué)的人類學(xué)哲學(xué)批判[D];吉林大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 陳葉;論中國現(xiàn)代平面設(shè)計的“詩性”魅力[D];安徽工程大學(xué);2010年

2 閆雪梅;民族文化視閾下廣西精神及其培育研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

3 方祥勇;中國古代象喻批評方法研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

4 高皓s，

本文編號：1795845