本文選題：達斡爾族 + 烏春　； 參考：《中國音樂》2008年01期

【摘要】：烏春(uqun),是流傳在達斡爾族民間的吟誦體韻律詩,屬說唱體,以敘事、抒情、說教為主。它是達斡爾族人民(口頭)或書面創(chuàng)作和流傳的長篇(或短篇)韻文(或散韻相間)的作品。由于達斡爾族沒有自己本民族文字,很多流傳在民間用文字(主要是用滿文字母拼寫)記錄的烏春的繕本和抄本沒有得到很好的保護和流傳。新中國成立以后,陸續(xù)有民間文學(xué)工作者和音樂工作者對烏春進行搜集、整理和出版工作。從1980年開始,"文化部民族民間文藝發(fā)展中心"發(fā)起了對全國各地民間音樂存在狀況的普查并編纂了集成,這一舉措得以使一部分流傳在民間的烏春被很好地記錄整理,其中包括唱腔旋律記譜。那么,時至今日,烏春在民間流傳的情況如何呢?烏春的傳承人的情況又如何呢?帶著這些疑問,筆者于2007年8月和11月先后兩次來到內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達瓦達斡爾族自治旗,走訪了6位烏春傳承人,對烏春現(xiàn)存狀況進行了初步調(diào)查。
[Abstract]:Wuchun Uquni is a kind of rhyme poem which is popular among the folk of the Daur nationality. It belongs to the rap style and mainly narrates lyricists and preaches. It is a long (or short) rhyme written and circulated by the Daur people (oral or written). Because the Daur nationality did not have its own national characters, many of the transcripts and transcripts recorded in folk characters (mainly in Manchu alphabet) were not well protected and circulated. After the founding of the people's Republic of China, folk literature and music workers collected, collated and published Wu Chun. Since 1980, the "Center for the Development of National Folk Literature and Art" of the Ministry of Culture has initiated a census of the existence of folk music throughout the country and compiled and integrated it. This initiative has enabled some of the popular Wuchun to be well documented. These include a score of singing melodies. So, to this day, Wuchun in the folk spread how? How about the inheritance of Wuchun? With these questions, the author came to Inner Mongolia Autonomous Banner of Molidawa Daur nationality in August and November, 2007, visited six people who inherited Wuchun, and carried out a preliminary investigation on the existing situation of Wuchun.
【作者單位】：
【基金】：“教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目《我國少數(shù)民族音樂資源的保護與開發(fā)研究》”中的子課題《鄂溫克、鄂倫春、達斡爾族音樂資源的保護與開發(fā)研究》的一部分內(nèi)容。
【分類號】：J607

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 趙麗娟;高敏;;內(nèi)蒙古達斡爾族木庫蓮及其文化調(diào)查報告——以莫力達瓦達斡爾自治旗為例[J];電影評介;2008年15期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 戴嘉艷;達斡爾族農(nóng)業(yè)民俗及其生態(tài)文化特征研究[D];中央民族大學(xué);2010年

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陳述;試論達干爾族的族源問題[J];民族研究;1959年08期

2 孟達;邊哲;;祖國北疆的衛(wèi)士——達斡爾族[J];中國民族;1981年07期

3 思沁;探索,尋求自己的路——介紹達斡爾族畫家吳團良[J];美術(shù);1987年09期

4 多濤;;達斡爾民族音樂初探[J];遼寧師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1990年04期

5 沈斌華,高建綱;達斡爾族的婚姻家庭制度及其演進[J];廣播電視大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1998年01期

6 安英;藝術(shù)集成志書編纂與烏春研究[J];內(nèi)蒙古藝術(shù);2002年02期

7 龔強;;黑龍江冰雪文化禮贊(十)——智慧、勤勞、勇敢、善良的達斡爾族(下)[J];黑龍江史志;2006年10期

8 曹曉鳳;;達斡爾族歌曲的形成與發(fā)展[J];劇作家;2007年03期

9 那音太;色熱;那音太;;達斡爾族“烏欽”《少郎和岱夫》節(jié)選[J];民族文學(xué);2007年07期

10 孫培聰;;“扎恩達勒”:達斡爾族民間音樂的明珠[J];藝術(shù)評論;2010年07期

相關(guān)會議論文 前10條

1 ;齊齊哈爾市達斡爾族學(xué)會[A];黑龍江省社科工作經(jīng)驗交流會材料匯編[C];2010年

2 楊優(yōu)臣;;達斡爾族抗日斗爭述評[A];江橋抗戰(zhàn)及近代中日關(guān)系研究（下）[C];2004年

3 莫日根迪;;達斡爾族的習(xí)慣法[A];民族學(xué)研究第六輯[C];1985年

4 劉金明;;新時期達斡爾族現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的研究[A];興邊富民與少數(shù)民族發(fā)展——第十次全國民族理論專題學(xué)術(shù)討論會論文集[C];2001年

5 陳阿梅;崔明玉;王宇一;文歷東;閆文瑛;旭日;;中國北方蒙古族、漢族、達斡爾族人群的分子遺傳學(xué)研究[A];解剖學(xué)雜志——中國解剖學(xué)會2002年年會文摘匯編[C];2002年

6 徐日嗥;李晶;高煥芝;李樹忠;楊禹平;齊立國;韓惠民;孔維波;程孝林;李英杰;;齊齊哈爾地區(qū)達斡爾族精神疾病流行學(xué)調(diào)查報告[A];第四屆文化精神病研究報告選編[C];1993年

7 劉越;黃耀江;李雪;王增光;沈光濤;馮金朝;;東北地區(qū)赫哲族、鄂溫克族、達斡爾族和蒙古族Y-SNP研究[A];遺傳學(xué)進步與人口健康高峰論壇論文集[C];2007年

8 劉越;米佳;黃耀江;祁威;張琳霞;馮金朝;;赫哲族與鄰近民族HLA-DRB1多態(tài)性的初步研究[A];遺傳學(xué)進步與人口健康高峰論壇論文集[C];2007年

9 董憲民;丁峰;侯波;;對內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙古、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春四個少數(shù)民族成年人的體質(zhì)調(diào)查與研究[A];第七屆全國體育科學(xué)大會論文集[C];2004年

10 楊優(yōu)臣;;登科村的啟示——關(guān)于富�？h友誼鄉(xiāng)登科達斡爾族村的考查報告[A];紀(jì)念改革開放30周年黑龍江省民族工作研討會論文集[C];2008年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 小溪 李偉;達斡爾人：一本“鮮活”厚重的書[N];中國文化報;2006年

2 周寧;我國首個達斡爾民族博物館落成[N];中國改革報;2008年

3 孫明 記者 孫艷;探尋達斡爾族飲食文化[N];齊齊哈爾日報;2005年

4 周潔邋何欣;魯日格勒——達斡爾族舞蹈的瑰寶[N];內(nèi)蒙古日報(漢);2007年

5 本報記者 徐桂敬;深深眷戀這片土地[N];呼和浩特日報(漢);2004年

6 辛語邋王立國;蘇梅：妙手繪錦繡心剪刻春秋[N];內(nèi)蒙古日報(漢);2007年

7 尹道強（作者為梅里斯達斡爾族區(qū)委黨校副校長）;富民強村在達鄉(xiāng)開創(chuàng)一個新思路[N];齊齊哈爾日報;2006年

8 石鈞邋記者 王宏偉;梅區(qū)棚改工作做到“四到位”[N];齊齊哈爾日報;2008年

9 特約記者 孫明邋記者 王宏偉;探尋達斡爾族獨特的飲食文化[N];齊齊哈爾日報;2007年

10 王山;民族姐妹共創(chuàng)文學(xué)奇葩[N];文藝報;2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 戴嘉艷;達斡爾族農(nóng)業(yè)民俗及其生態(tài)文化特征研究[D];中央民族大學(xué);2010年

2 吳東穎;契丹古尸分子考古學(xué)研究[D];中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué);1999年

3 郭蕊;清代“達呼爾文”研究[D];中央民族大學(xué);2007年

4 白秀峰;蒙古族、達斡爾族人與異類婚配型故事比較研究[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2009年

5 丁石慶;雙語族群語言文化的調(diào)適與重構(gòu)[D];中央民族大學(xué);2003年

6 孫東方;文化變遷與雙語教育演變[D];中央民族大學(xué);2005年

7 張勇;中國城市民族區(qū)的研究[D];中央民族大學(xué);2008年

8 趙英蘭;清代東北人口與群體社會研究[D];吉林大學(xué);2006年

9 溫有鋒;西藏藏族起源初探[D];中國醫(yī)科大學(xué);2007年

10 胡衛(wèi)軍;東北薩滿藝術(shù)與相關(guān)民俗[D];蘇州大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 馬改茹;新疆達斡爾族物質(zhì)生活民俗研究[D];新疆大學(xué);2010年

2 朱艷雁;達斡爾族舞蹈的流變與傳承[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 魯靜;達斡爾族傳統(tǒng)工藝美術(shù)研究[D];內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué);2011年

4 岳小嶺;斡包節(jié)對達斡爾族傳統(tǒng)文化的重構(gòu)[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2011年

5 宋明潔;新疆達斡爾族傳統(tǒng)音樂文化的歷史變遷研究[D];新疆師范大學(xué);2010年

6 劉浩;新疆塔城市區(qū)達斡爾族語言現(xiàn)狀調(diào)查分析[D];中央民族大學(xué);2011年

7 何麗文;清末民初邊疆危機與黑龍江地區(qū)達斡爾族文化變遷研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2011年

8 呂群;梅里斯達斡爾族區(qū)民族小學(xué)音樂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查[D];東北師范大學(xué);2012年

9 孟蘭蘭;達斡爾族社會變遷與幼兒家庭教育——內(nèi)蒙古莫力達瓦達斡爾族自治旗滕克鄉(xiāng)后霍日里屯教育人類學(xué)田野調(diào)查[D];中央民族大學(xué);2004年

10 鄭仁順;朝鮮族民歌《呼拉里》在達斡爾族社會中的流傳與變化[D];延邊大學(xué);2005年

，

本文編號：1792952