本文選題：原生態(tài)民歌 + 臨界狀態(tài)��； 參考：《人民音樂》2008年04期

【摘要】：正近年來,從生物學(xué)領(lǐng)域借鑒而來的"原生態(tài)"一詞,成了音樂領(lǐng)域描述"原汁原味"民歌的時(shí)髦詞匯。不論是學(xué)者們?cè)噲D借這一受眾十分生疏的名詞喚起人們對(duì)生存狀況日益堪憂的民歌的關(guān)注,還是文化企業(yè)看準(zhǔn)了大眾強(qiáng)烈的文化審美心理回歸的商機(jī)而進(jìn)行不遺余力的炒作,呈現(xiàn)在我們面前的一場(chǎng)場(chǎng)原生態(tài)民歌演唱會(huì),散發(fā)著田野的氣息和草根的馨香,使久居鋼筋水泥叢林的城市人近距離
[Abstract]:In recent years, the term "original ecology", which has been used for reference in the field of biology, has become the fashionable word for describing "authentic" folk songs in the field of music. Whether scholars are trying to arouse people's attention to folk songs whose living conditions are increasingly worrisome, or whether cultural enterprises are sparing no effort to hype up the business opportunities arising from the return of the masses' strong cultural aesthetic psychology. In front of us, a concert of original ecological folk songs exudes the smell of fields and the smell of grass roots, so that the city people who have lived in the reinforced concrete jungle for a long time are close to each other.
【作者單位】： 江西省上饒師范學(xué)院音樂系 江西省上饒師范學(xué)院音樂系
【分類號(hào)】：J607

【共引文獻(xiàn)】

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1 李莉;四平調(diào)唱腔音樂與演唱風(fēng)格探析[D];河南大學(xué);2006年

2 劉衛(wèi)國;論原生態(tài)民歌的保護(hù)與傳承[D];湖南師范大學(xué);2007年

3 呂智敏;四川手工技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)與保護(hù)[D];四川大學(xué);2007年

4 唐彥春;不法祖宗而所以深法祖宗[D];河南大學(xué);2008年

【相似文獻(xiàn)】

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2 周青青;;原生態(tài)民歌價(jià)值分析[J];廣播歌選;2011年06期

3 ;中國原生態(tài)民歌盛典·金獎(jiǎng)[J];廣播歌選;2011年06期

4 毛俊玉;;原生態(tài)民歌的“人間四月天”[J];文化月刊;2011年06期

5 羅楊;;心靈歌聲永不落[J];廣播歌選;2011年06期

6 ;中國原生態(tài)民歌盛典·銀獎(jiǎng)[J];廣播歌選;2011年06期

7 ;中國原生態(tài)民歌盛典·銅獎(jiǎng)[J];廣播歌選;2011年06期

8 ;中國原生態(tài)民歌盛典·評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)[J];廣播歌選;2011年06期

9 毛繼增;;應(yīng)特別關(guān)注悠久、珍稀原生態(tài)民歌的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)[J];廣播歌選;2011年06期

10 吳榮順;;原生態(tài)民歌中的“韻”音傳承[J];廣播歌選;2011年06期

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1 許佳明;;一方水土一方歌[A];中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展初探[C];2010年

2 許佳明;;試論蘆墟山歌的保護(hù)與傳承[A];中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展初探[C];2010年

3 沈奕汝;;讓漁民號(hào)子在海天之間悠揚(yáng)傳唱——舟山漁民號(hào)子的藝術(shù)綜述[A];中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展初探[C];2010年

4 董茉;;冀東民歌的傳承與發(fā)展[A];2011京津冀區(qū)域協(xié)作論壇論文集[C];2011年

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1 覃思;為原生態(tài)民歌吶喊[N];廣西日?qǐng)?bào);2010年

2 記者 陳杰;我市原生態(tài)民歌協(xié)會(huì)成立[N];大同日?qǐng)?bào);2010年

3 本報(bào)記者 張?zhí)祉?原生態(tài)民歌 堅(jiān)守還是變通？[N];廣西日?qǐng)?bào);2011年

4 ;原生態(tài)民歌：盛典背后的冷思考[N];中國藝術(shù)報(bào);2011年

5 李松;原生態(tài)民歌的“再生”之惑[N];中國藝術(shù)報(bào);2011年

6 通訊員 賴廣昌;在場(chǎng)與離場(chǎng)：原生態(tài)民歌的傳播[N];湖南日?qǐng)?bào);2011年

7 記者張旭 召日格圖;鄂爾多斯原生態(tài)民歌民樂研究學(xué)會(huì)成立[N];鄂爾多斯日?qǐng)?bào);2010年

8 金鴻為;薈萃精華 傳承瑰寶[N];云南日?qǐng)?bào);2011年

9 本報(bào)記者 原碧霞　;原生態(tài)民歌 借刀郎之勢(shì)成市場(chǎng)新寵[N];經(jīng)濟(jì)參考報(bào);2004年

10 陳立;“龍鳳呈祥”風(fēng)景好[N];中國文化報(bào);2009年

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1 孫茂玲;論現(xiàn)代文化視閾下我國原生態(tài)民歌的生存與保護(hù)[D];曲阜師范大學(xué);2010年

2 賀凌云;在傳承中求發(fā)展[D];西安音樂學(xué)院;2012年

3 劉衛(wèi)國;論原生態(tài)民歌的保護(hù)與傳承[D];湖南師范大學(xué);2007年

4 陳志紅;從原生態(tài)民歌的流行看中國民歌發(fā)展新趨向[D];湖南師范大學(xué);2007年

5 趙洪艷;對(duì)民族聲樂藝術(shù)發(fā)展的思考[D];東北師范大學(xué);2007年

6 王艷;樹高千尺也忘不了根[D];江西師范大學(xué);2008年

7 方順利;從音樂教育視角看《民歌·中國》欄目對(duì)原生態(tài)民歌傳承與傳播的作用[D];河南大學(xué);2008年

8 何紀(jì)紅;淺談原生態(tài)民歌的教育價(jià)值[D];東北師范大學(xué);2007年

9 鐘秋紅;對(duì)當(dāng)代文化工業(yè)背景下中國原生態(tài)民歌現(xiàn)象的思考[D];福建師范大學(xué);2009年

10 韓娜;河套酒歌的聲樂美學(xué)探析[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2011年

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本文編號(hào)：1784070