本文選題：祁太秧歌　切入點(diǎn)：藝術(shù)　出處：《首都師范大學(xué)》2007年碩士論文

【摘要】： 祁太秧歌，即以祁縣、太谷為中心發(fā)展形成的地方小戲。主要輻射影響區(qū)域涉及文水、交城、孝義、汾陽(yáng)、陽(yáng)曲、太原南郊、清徐等周邊十余縣。目前，山西省已將祁太秧歌列入本省50個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目之一擬申報(bào)晉升國(guó)家級(jí)。 筆者通過(guò)深入祁太等地進(jìn)行實(shí)地采訪，收集了大量的有關(guān)祁太秧歌的第一手資料，從探究祁太秧歌的起源、發(fā)展、演變等入手，著重對(duì)祁太秧歌的藝術(shù)審美進(jìn)行了探索研究。指出：祁太秧歌的發(fā)展基本經(jīng)歷了由田歌、踏歌、歌舞小戲到戲曲化的幾個(gè)階段；從創(chuàng)作方法與表現(xiàn)手法、鄉(xiāng)土語(yǔ)言特色、音樂(lè)、表演及舞美等多方面進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。它那優(yōu)美的聲腔表演、自成體系的器樂(lè)記譜方法以及獨(dú)具特色的區(qū)域性方言、粗獷的民俗特征，都具有極高的藝術(shù)和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，已成為音樂(lè)、戲劇學(xué)者進(jìn)行再創(chuàng)作取之不盡的原生態(tài)源泉。 本文還對(duì)祁太秧歌的選材和內(nèi)容進(jìn)行了較為詳盡的歸納分析，由此也可以折射出在特定歷史背景下晉中一帶的社會(huì)、人文、地理、政治、經(jīng)濟(jì)狀況乃至?xí)x商文化等，這也正是祁太秧歌歷史價(jià)值的重要體現(xiàn)。 當(dāng)前祁太秧歌主要存在的問(wèn)題為：傳統(tǒng)劇目失落，流布范圍萎縮，傳承人員老化，，藝術(shù)特征被同化，研究創(chuàng)作環(huán)境薄弱，保護(hù)資金短缺。祁太秧歌正瀕臨著自然消亡和被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。為了拯救和保護(hù)祁太秧歌這一三晉大地獨(dú)有的藝術(shù)之花，社會(huì)各界都應(yīng)對(duì)其投入足夠的關(guān)注，各級(jí)相關(guān)部門都應(yīng)采取強(qiáng)有力的措施對(duì)其進(jìn)行必要的保護(hù)，使祁太秧歌這枚民間藝術(shù)瑰寶能夠得到更好的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。
[Abstract]:Qi Tai Yangge, a local opera formed by the development of Qi County and Taigu. The main radiation impact areas involve Wenshui, Jiaocheng, Xiaoyi, Fenyang, Yangqu, the southern suburbs of Taiyuan, Qingxu and other surrounding counties. At present, Shanxi Province has listed Qi Taiyangge as one of the 50 intangible cultural heritage projects in the province to be promoted to the national level. The author conducted a field interview in Qidai and other places, collected a large number of first-hand information about the Yangko of Qitai, and began with the exploration of the origin, development and evolution of the Yangko. It is pointed out that the development of Qi Tai Yangge has gone through several stages from Tian Ge, treading songs, singing and dancing operas to opera, from creative methods and techniques of expression, local language characteristics, music, etc. The performance, dance beauty and other aspects have been studied in depth and meticulous. Its beautiful vocal performance, its own instrumental music notation method, unique regional dialects, rough folklore characteristics, Both have high artistic and academic value, and have become the original source of music and drama scholars' re-creation. This paper also makes a detailed summary and analysis of the selection and content of Qi Taiyangge, which can also reflect the social, cultural, geographical, political, economic and cultural conditions in Jinzhong under the specific historical background. This is also an important embodiment of the historical value of the Yangko. At present, the main problems of Qitai Yangge are: the loss of traditional repertoire, the shrinking of the scope of distribution, the aging of inheritors, the assimilation of artistic features, and the weakness of the research and creation environment. Protection funds are short. Qi Tai Yangge is on the verge of natural extinction and being eliminated by society. In order to save and protect Qi Tai Yangge, a unique artistic flower of the three Jin dynasties, all sectors of society should devote sufficient attention to it. Relevant departments at all levels should take strong measures to protect it so that Qi Taiyangge, a treasure of folk art, can be better inherited, innovated and developed.
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：J607

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