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由當(dāng)代問題引發(fā)的學(xué)科建設(shè)

發(fā)布時間:2018-03-16 22:13

  本文選題:學(xué)科建設(shè) 切入點:當(dāng)代問題 出處:《人民音樂》2008年03期  論文類型:期刊論文


【摘要】:正法國年鑒學(xué)派第三代核心人物雅克·勒戈夫在敘事12世紀(jì)西方知識分子誕生的時候,明確把城市作為其歷史的始端:在西方國家,中世紀(jì)的知識分子隨著城市而誕生,因為,他在實現(xiàn)了勞動分工的城市里安家落戶(勒戈夫:1996,p.4)。進而,在敘事14—15世紀(jì)間知識分子退出歷史舞臺的時候,又明確把從大學(xué)成員到人文主義者作為其歷史的終端:一種新型人物出現(xiàn)在文化領(lǐng)域的最前列:人文主義者,絕大多數(shù)大學(xué)成員通過自我否定為中世紀(jì)知識分子的消失鋪平了道路(勒戈夫:1996,pp.107—108)。很顯然,由此歷史敘事給出的意義陳述主要在歷史角色的身位以及場合(韓鐘恩:2006,p.70)。
[Abstract]:Jacob Legoff, the third generation of the French Almanac School, made it clear that in 12th century, when Western intellectuals were born, they made cities the beginning of their history: in Western countries, medieval intellectuals were born with cities, because, He settled in the city where the division of labor had been achieved (Lego: 1996), and then, in the narrative of the 14-15 century when intellectuals withdrew from the stage of history, Also explicitly regarding from university members to humanists as the terminus of their history: a new type of figure in the forefront of the cultural field: humanists, Through self-negation, most university members paved the way for the disappearance of medieval intellectuals (Legoff: 1996, pp. 107-108). It is clear that the significance given by this historical narrative is mainly in the position and context of historical characters (Han Zhongen: 2006 p. 70).
【作者單位】: 上海音樂學(xué)院音樂學(xué)系
【分類號】:J60

【共引文獻】

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本文編號:1621873

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