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  本文關(guān)鍵詞： 太常禮樂人 禮樂戶 東平禮樂戶 壇廟吉禮禮樂　出處：《中國音樂學(xué)》2008年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】："禮樂戶"萌發(fā)于北宋,雛形具于金,成型于元,在明清得到繼承延續(xù),至清亡以后解體,是一個出身于"非賤民"階層,專門承應(yīng)壇廟吉禮禮樂,與樂戶在社會身份、社會對待、行使職能等方面有明顯區(qū)別的群體。金代的"太常禮樂人"是"禮樂戶"的雛形,元代"禮樂戶"的出現(xiàn)標(biāo)志著這個群體基本形成。金元易代之際是"禮樂戶"形成的重要階段,東平禮樂戶的存在使該地區(qū)一度成為蒙元王朝的"壇廟吉禮禮樂基地"。
[Abstract]:"Li Yuehu" germination in the Northern Song Dynasty, with the prototype to gold, formed in the yuan, get the inheritance in the Ming and Qing Dynasties, to the disintegration of Qing Dynasty, is a born in the "untouchables" class, specially went sacrificed Liyue, and music family in social identity, social treatment, function and other aspects are significant difference between the groups. The "too often" ritual "is the rudiment of music, the" family "music family" marks the group formation. The generation occasion is an important stage of Li Yuehu "form, Dongping Li Yuehu in the area became the Yuan Dynasty." sacrificed Liyue base ".

【作者單位】： 山東教育學(xué)院音樂系;
【分類號】：J609.2
【正文快照】： 所謂禮樂戶是指萌發(fā)于北宋，雛形具于金，成型于元，，在明清時期得到繼承延續(xù)，至清亡以后解體的一個出身于“非賤民”階層，專門承應(yīng)祭壇之上的壇廟吉禮禮樂，與樂戶在社會身份、社會對待、行使職能等方面有明顯區(qū)別的群體。金代的“太常禮樂人”是禮樂戶的雛形，元代禮樂戶

【共引文獻】

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本文編號：1470762