從事主與觀眾的關(guān)系看中原地區(qū)愿書的運行機制——以平頂山地區(qū)的愿書活動為例
本文關(guān)鍵詞: 平項山 愿書 事主 觀眾 曲藝 機制 出處:《中國音樂》2008年02期 論文類型:期刊論文
【摘要】:本文通過對平頂山地區(qū)愿書活動進行田野考察,從社會機制分析入手,認為事主與觀眾之間的觀念互動形成了以身份認同為導向的動力機制,是愿書活動產(chǎn)生和發(fā)展的社會基礎;二者的行為互動是建立在德信認同的基礎之上,構(gòu)成了愿書文化環(huán)境的約束機制;二者在音聲層面的互動則構(gòu)成了以信仰認同為導向的協(xié)調(diào)機制,成為愿書文化環(huán)境的決定性條件之一。
[Abstract]:This article through the Pingdingshan area willing book activity to carry on the field inspection, from the social mechanism analysis, believed that the victim and the audience idea interaction formed the identity as the direction motive mechanism. It is the social foundation of the birth and development of the vows. The interaction of the two acts is based on the identification of the letter of Germany and constitutes the constraint mechanism of the cultural environment of vows. On the other hand, the interaction between the two forms the coordination mechanism based on belief identity and becomes one of the decisive conditions of the cultural environment of vows.
【作者單位】:
【分類號】:J607
【正文快照】: 平頂山地區(qū)處于豫西山區(qū)和黃淮平原的過渡地帶,南鄰南陽盆地,,北接離箕山脈,境內(nèi)人文資源豐富多樣。在享有“曲藝之鄉(xiāng)”美譽的平頂山地區(qū),民間曲藝活動歷史悠久、底盆深厚,民間說唱藝人(以下簡稱“藝人)的藝術(shù)實踐活動異;钴S,其中最富有特色的就是他們?yōu)槊癖婋A層酬神
【共引文獻】
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