本文關鍵詞： 樂論 神性 理性 矛盾　出處：《西北農林科技大學學報(社會科學版)》2008年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：對于考察音樂的社會身份轉變,中國傳統(tǒng)樂論具有標本性意義。傳統(tǒng)樂論經歷了從上古神靈崇拜意識下的神性音樂到先秦、兩漢儒家"禮樂"觀,以及落實到魏晉六朝"聲無哀樂"論啟發(fā)的音樂理性的皈依;完成了從審美意識形態(tài)之樂向賦有音樂理性的音樂本身的回歸。中國音樂美學觀念在神性與理性之間徘徊。同時,傳統(tǒng)樂論中表現出的音樂社會身份的流變,也遺留了一組矛盾關系:審美意識形態(tài)下音樂主流地位以其音樂理性的喪失為代價,而音樂理性的獲得之時也意味著其淡出社會主流逐漸邊緣化過程的開始。
[Abstract]:To investigate the change of social identity of music, Chinese traditional music theory has a sample meaning. The traditional music theory has experienced from the ancient spirit worship consciousness of divine music to the pre-Qin, Han Confucian "ritual music" view. And the musical rational conversion inspired by the theory of "no voice without sorrow" in the Wei, Jin and six dynasties; Chinese music aesthetic concept lingers between divinity and rationality. At the same time, the traditional music theory shows the evolution of musical social identity. Also left a set of contradictory relations: under the aesthetic ideology, the mainstream position of music is at the expense of its loss of musical rationality, and the acquisition of musical rationality also means the beginning of its gradual marginalization from the mainstream of society.
【作者單位】： 浙江大學人文學院
【分類號】：J609.2
【正文快照】： 在中國傳統(tǒng)美學的視野中,音樂社會身份的考定是音樂及其相關理論研究的題中應有之意,而傳統(tǒng)論文恰好為這一問題提供了合適的展開空間。筆者嘗試從傳統(tǒng)樂論入手,梳理音樂社會身份流變的歷程,尋找在每個轉折點起到促成之功的社會文化及哲學思想的支撐因素,以探尋審美意識形態(tài)與

【共引文獻】

相關期刊論文 前10條

1 王光福;趙瑜;;聊齋詩意例[J];蒲松齡研究;2006年01期

2 劉艷玲;;嬌娜:棲居在精神家園里的一只美狐[J];蒲松齡研究;2009年02期

3 周文斌;淺談董其昌的審美理想[J];阿壩師范高等�？茖W校學報;2005年01期

4 厚實;郭彤;;宮體詩與花間詞文本生成背景比較解析[J];阿壩師范高等專科學校學報;2005年04期

5 鐘文華;;論審丑意識在鐘馗形象中的體現[J];阿壩師范高等�？茖W校學報;2006年04期

6 鄭歲黎;胡曉紅;;淺析象罔是意象而非意境[J];阿壩師范高等專科學校學報;2009年01期

7 沃利青;;“移情”論與“意境”說比較[J];安徽電氣工程職業(yè)技術學院學報;2007年04期

8 劉志剛;彭啟福;;王弼“得意忘言”思想的詮釋學意蘊[J];安徽電氣工程職業(yè)技術學院學報;2010年02期

9 陳祥明;;注重形式美與提高鑒賞力——中國繪畫鑒賞的理論與實踐[J];安徽電氣工程職業(yè)技術學院學報;2010年04期

10 洪增流,彭發(fā)勝;詩歌語言的維度:“Image”與意境的差異[J];安徽大學學報;2002年06期

相關會議論文 前10條

1 張文;;英美詩人困境中的自覺審美精神[A];安徽省第五屆“興皖之光”青年學術年會論文集（交叉學科卷）[C];2005年

2 陳建農;;六朝詩學中的人生體驗與人格理想[A];繁榮學術 服務龍江——黑龍江省第二屆社會科學學術年會優(yōu)秀論文集（下冊）[C];2010年

3 孟慶陽;;唐前奏議文體的發(fā)展演變及其特征[A];黑龍江省文學學會2011年學術年會論文集[C];2011年

4 蘭輝耀;;莊子技術觀的倫理精神及其現代價值[A];“第二屆中國倫理學青年論壇”暨“首屆中國倫理學十大杰出青年學者頒獎大會”論文集[C];2012年

5 黃鴻儀;;論中國畫的“內美”[A];新世紀美學與藝術——江蘇省美學學會第七屆會員大會暨學術研討會論文集[C];2011年

6 謝興偉;;韓拙《山水純全集》繪畫美學思想中的“理”論[A];中華美學學會第七屆全國美學大會會議論文集[C];2009年

7 朱存明;;新時期以來中國美學史書寫的形態(tài)與反思[A];中華美學學會第七屆全國美學大會會議論文集[C];2009年

8 歐陽國華;;基于分子生物學的快感人假設論綱[A];2005中國制度經濟學年會精選論文（第二部分）[C];2005年

9 郭濱妍;;淺析趙孟俯的“復古”思想[A];首屆中國高校美術與設計論壇論文集（上）[C];2010年

10 李銳文;;論書畫同源的審美意義[A];首屆中國高校美術與設計論壇論文集（上）[C];2010年

相關博士學位論文 前10條

1 趙一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈爾濱師范大學;2010年

2 王凱波;屈騷評論與漢代文學思想[D];哈爾濱師范大學;2010年

3 施佳勝;經典 闡釋 翻譯——《文心雕龍》英譯研究[D];上海外國語大學;2010年

4 王厚平;美學視角下的文學翻譯藝術研究[D];上海外國語大學;2010年

5 邢培順;曹植文學研究[D];山東師范大學;2010年

6 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學研究[D];山東師范大學;2010年

7 高劉巍;王世貞的園林實踐與觀念[D];北京林業(yè)大學;2010年

8 張美宏;生生之道與圣人氣象：北宋五子萬物一體論研究[D];華東師范大學;2011年

9 及云輝;全景畫美學研究[D];東北師范大學;2010年

10 楊棟;神話與歷史：大禹傳說研究[D];東北師范大學;2010年

相關碩士學位論文 前10條

1 許耕耘;靜觀萬象——中國古典園林中的審美境界[D];華中農業(yè)大學;2010年

2 唐s，

本文編號：1448084