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內(nèi)教坊、梨園在唐代音樂(lè)中扮演的角色與歷史作用

發(fā)布時(shí)間:2017-12-17 00:16

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【摘要】:中國(guó)歷史上最早的俗樂(lè)機(jī)構(gòu)內(nèi)教坊的成立,標(biāo)志著我國(guó)宮廷俗樂(lè)組織化地由幕后走向前臺(tái)。從初唐武德內(nèi)教坊的出現(xiàn)至中唐玄宗朝的左右教坊產(chǎn)生是一個(gè)發(fā)展、變遷的過(guò)程。她與梨園一同擔(dān)當(dāng)起盛唐音樂(lè)藝術(shù)的主角。那么,初唐內(nèi)教坊的性格與本質(zhì)是什么?擔(dān)當(dāng)了哪些演奏活動(dòng)?玄宗的左右教坊與梨園分別扮演了什么角色?同時(shí),盛唐時(shí)期雅、俗、胡三樂(lè)全面走向融合的同時(shí)又如何消化、吸收胡樂(lè)與舊俗樂(lè)產(chǎn)生新唐樂(lè),使太常樂(lè)工制為核心的禮儀樂(lè)逐漸向著教坊、梨園為中心的藝術(shù)樂(lè)轉(zhuǎn)化的呢?上述問(wèn)題便是文章闡述的核心內(nèi)容。
【作者單位】: 上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系;
【基金】:教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“中國(guó)與東亞音樂(lè)的歷史研究”(09YJA760026) 上海音樂(lè)學(xué)院國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目“亞洲音樂(lè)的歷史研究”(050402)
【分類號(hào)】:J609.2
【正文快照】: 在《禮記·樂(lè)記》魏文侯篇中,魏文侯與樂(lè)官子夏之間有一段著名的對(duì)話:魏文侯問(wèn)子夏說(shuō)“吾端冕而聽(tīng)古樂(lè)則唯恐臥,聽(tīng)鄭衛(wèi)之音卻不知倦,敢問(wèn)古樂(lè)之如彼何也,新樂(lè)則如此何也?”[1]這段文字反映出當(dāng)時(shí)的人們酷愛(ài)俗樂(lè)卻又甘受禮儀的限制,難以將音樂(lè)作為一種文化獲得享受。中國(guó)歷史

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 周文林;;唐代音樂(lè)機(jī)構(gòu)概況及其功用[J];飛天;2011年16期

2 文艷蓉;;唐代教坊四部考[J];樂(lè)府學(xué);2011年00期

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4 李富軍;;回故鄉(xiāng)[J];詞刊;2011年07期

5 賈來(lái)發(fā);;賈來(lái)發(fā)二首[J];詞刊;2011年08期

6 趙燕;;《醉鼓》[J];舞蹈;2010年05期

7 蔣莘;;《京胡伴奏與教學(xué)研究》問(wèn)世[J];中國(guó)京劇;2010年04期

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4 記者 舒瑋;本土音樂(lè)人 打造雅安版“康定情歌”[N];雅安日?qǐng)?bào);2009年

5 記者 林瑞華;“在希望的田野上——曉光作品演唱會(huì)”拉開(kāi)紀(jì)念改革開(kāi)放30周年系列演出帷幕[N];中國(guó)文化報(bào);2008年

6 記者 何超群;音樂(lè)專家獻(xiàn)計(jì) 熱心讀者獻(xiàn)寶[N];紹興日?qǐng)?bào);2010年

7 記者 徐冠一;省歌舞團(tuán)新年獻(xiàn)大戲[N];吉林日?qǐng)?bào);2010年

8 李靜 王書剛 董克禮;自制京胡闖“文博”[N];德州日?qǐng)?bào);2010年

9 本報(bào)記者 汪建根;《一把酸棗》后,我們又出發(fā)[N];中國(guó)文化報(bào);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 李俊;概述唐朝宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)之變遷[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2008年

2 馬歡;唐代音樂(lè)機(jī)構(gòu)研究[D];陜西師范大學(xué);2007年

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本文編號(hào):1298018

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